2017上海书展：开阔的眼睛能看多远？-经济观察报书评
烈日炎炎的今天，上海书展终于又开幕了。尽管电商的折扣越来越凶猛，在kindle和罗辑思维式的自媒体的两面夹击之下，越来越多的人眼里，收藏、阅读纸质书越来越显得像“白头宫女话玄宗”的过时品味。但是在爱书人眼里，一年一度的上海书展依旧是心中不变的朱砂痣与白月光。在这座每个人都是漂泊者的城市里，读书未必能带给你物质生活的丰盈，却能让你在庸碌琐屑的现实里找到冲出无物之阵的慰藉与勇气，然后继续在平平淡淡的生活里打起精神，然后继续消沉下去！
借用一句网络名言，读书能让你在“小确丧”里，丧出品质，丧出风采！
好的！无趣冗长的开场白就说到这里女帝汐颜，现在请你跟随小编的脚步和渣一样的手机画质和摄影技术，去看看在今年上海书展里，有哪些书能让你在夏日里振奋精神，来书展里走一遭。（PS：对了！你买了这么多书，你都看了吗？）
书展里遍布着指示牌与热情的志愿者。如果你是第一次来书展，可以去要一份读者手册，这样就不会与心仪的活动与出版社擦肩而过了。
一层的大厅，照例是人山人海。
一层的西一馆和往年一样是外版书。大多集中于设计、漫画写真。卡欧斯泰罗各位宅男朋友请控制一下口水！
今年的台版书展台不乏亮点，除了以往比较经典的台湾“中华书局”出的近现代学术名著和学生书局的传统典籍以外，台湾几家新兴的出版品牌比如读书共和国与印刻文学也有不少有趣的书。
聚讼不已的新清史“四书”中的《最后的皇族》，而作者罗友枝与何炳棣在1996年的论战，则宣示了新清史正式进入学界视域之内西中岛，罗友枝在新版的繁体版中修正了不少简体版的错误。
在外版书展位不远是各地的独立书店的展位雯雅婷6视频。独立书店曾经是一座城市审美与精神启蒙的代表，然而在今天三赎基督，独立书店开始成为彰显时尚品味与消费景观的共谋，这或许有许多经营者的无奈与苦涩，但我们还是希望在独立书店找到对知识的敬意与独立的精神。
西一馆二楼是上海各个大学的展位，首先见到的是复旦大学出版社的展位。这一套“三十年集系列”中的学者，不少经历过八十年代的激昂与震荡陈怀义，九十年代的反思与潜沉。现在，他们不少已经进入耳顺之年，他们又会给现在这个时代交出一份怎样的答卷呢？
复旦大学的“百年经典文库”，其中有王欣夫的《文献学讲义》、杨宽的《古史新探》、谭其骧的《长水粹编》等等名家著作。
“国学班”与“女德班”大行其道的今天，大众心理对于传统文化变得相当复杂。掺杂其间的既有民族心理对于西化“排异”的吁求，也有近代以来反传统风潮下对于传统的隔膜。普世性的追求与古典的教养并不冲突，传统文化除了文化与认同之外，还有细腻的审美与壮阔词章。如果你想进入古典文化的世界，却又对卷轶浩繁的经典有一点恐惧，葛兆光先生的《古诗文初阶》与姚大力的《司马迁和他的史记》这两本小书，或许是不错的选择。
二层转角可见的服务处，提着两手书逛书展实在是太累了，寄存或者快递服务是个不错的选择。
东一馆二楼的世纪出版馆聚集的是上海几家本地的出版社。其中对于上海本土的历史文献、语言、建筑的收集与整理颇为醒目，这样的工作慢慢地赋予这座国际化大都市乡土的温情与历史变迁的粗粝触感。
上海古籍出版社的展位的新书颇为诱人。其中宫崎市定的《宫崎市定亚洲史论考》和罗泰的《宗子维城》值得关注。宫崎市定“他者”眼中的中国，常常给我们因身份疏离而造成的困惑，但更多的是我们常常基于“地域”与“民族”所形成的史观的反思。而罗泰所代表的海外汉学张谰谰，则以社会科学方法与学科交叉间的成果挑战了我们经典的论述。这本《宗子维城》与刚刚推出修订版的《西周的灭亡》可以比较阅读，相映成趣。
经典的吕思勉作品集。
上海古籍对面就是活动惊喜多多，福利慢慢的上海译文出版社。
上海译文的纪实系列一向是质量的保证。何伟的好朋友麦克·麦尔在记录了老北京的消逝之后，又把足迹延展到了被遍布荒废的老工业园区和无数失意者的东北。这不仅仅是一部纪实文学版的《铁西区》和《钢的琴》，他试图在充满煤炭味儿的生活与粗粝的方言里，寻找东北这片土地的历史上的源头。那些被历史的必然性与无法拒绝的命运所裹挟的普通人，他们的沉浮与喜怒，被精英的宏大叙事和过度包装的学术理论所遗忘，却在现实生活里真实存在，不时撞击着早已麻木的公共舆论。
种族问题逐渐成为全球性的焦点。在中国的公共讨论里，“政治正确”、“平权”与“多元主义”似乎成为了罪恶的渊薮。然而遗憾的是，对于极端主义的地缘政治背景和弱势民族独特的意识形态的形成，却缺乏探讨。这本书为我们细细讲述了伊斯兰的民族主义逐渐抬头的原因和在全球化的背景下，弱势民族悲剧的必然性。政治正确与多元主义并非无懈可击，然而悲剧的诞生却常常因为仇恨寄生在板结化的族群思维和普世性文明的强势话语之中。
看看有哪些是你喜欢的！
译文的名著名译系列，无数人的外国文学启蒙！（比如我）
夏目漱石文集。日本民族的哀惋与细腻，知识分子在新时代的踌躇与顿挫，在他的作品里，我们可以感同身受。
译文的名家全集系列。
奥威尔的纪实作品全集，在荒诞到真实的《1984》与《动物庄园》之前，这位潦倒孤独的英国绅士在他不长的生命里经历了二十世纪被意识形态而撕裂的野蛮与残忍与被单调却狂妄进步主义野蛮踩踏而过的古典时代。这些塑造了奥威尔的反叛与他伟大的预言。
上海人民社的佩里·安德森作品《从古代到封建主义的过度》、《绝对主义国家的系谱》、《新的旧世界》。英国脱欧、美国重回孤立、民族主义回流的当今世界，这位左派大师的警告依然没有过时。
当公共讨论的日渐愚钝化，市场的诱惑愈发精致并难以逃避，阅读阿伦特是一件永远不会过时的事情。阿伦特对于知识分子的逃避责任和传媒的反智化一以贯之的批评，在今天的世界，犹如她那张最著名的照片上沉重的凝视。如果，阿伦特生活在今天这个火热的世界，她又会怎样评价这个热爱技术、却怯于表达与交流的世界？
经典的“世纪人文”文丛，阅读经典是一件永远不会过时的事。我们审视今天的困境，却也常常可以与古人立于同一境界，激发共情与理解之同情。
世纪文景再版的阎云翔作品。阎先生多年的田野调查与抽象的学术融为一体，下岬村的命运也是中国今天的艰难的道德转型的缩影。
（请原谅小编渣一样的摄影技术与过于激动的心情雪之华罗马音！）世纪文景的这一套巫鸿先生的作品很值得喜欢艺术史的学者收藏。
终于慢慢悠悠地看完了二层的书，一层的社科精品馆也值得大家发掘。
甲骨文丛书的存在感很强。而这本《天生幸存者》则聚焦集中营中三位母亲的命运，借着这本书小编想起了近期那部讲述慰安妇的电影《二十二》与慰安妇的话题。当我们救助战争中的受害者，她们永远是一个脆弱的、被战争扭曲的个体，而非借她们不幸命运激发民族主义的符号。
历史类的读物，常常是大家的热爱。历史不会重复，但经常会押韵古浪政府网。我们热爱历史的原因卡卓刀官网，也许并非是来自智性的爱好与对于历史理性的归纳，只是因为我们身处历史之中，可以更好地认识自己的处境而已。
最后附上小编个人推荐的两本小书。这两本书并没有太多的营销，但这并不妨碍他们讨论的问题与今天的中国知识人面对的困惑所契合。重温那些古老的、却常常被学院内知识分子挑战的秩序，也许有助于我们重建知识和人文精神的共识。
步出了书展的展厅，燥热的空气迎面而来。小编却感到阵阵发自内心的凉意，如此汗牛充栋的读物，如此多名人云集的活动，可是面对时间的考验，又有哪些的作品能够真正经历过历史的考验成为经典呢？在这个充斥着IP、营销、曝光的出版市场，当今天的作品成为后人研究思想史与社会史的史料与碎片，他们能否还原出今天思想世界的全貌，又会如何给我们一句郑重却盖棺定论的评价呢？身为文字工作者，小编常常感到汗颜与羞愧，我们常常诟病时代的平庸 与喧嚣，而时代却也塑造了今天我们表达的琐碎与贫乏。沉疴遍地的今天，我们怎样还思想以尊严，在自己身上摆脱这个时代？我们身处碎片化的表达的今天，是否已经抛弃了那些看似“迂腐”的人文精神千本共，彻底成为了其中的一部分，只能通过肤浅的冷嘲热讽保持距离呢？
如今问题已经跳上桌面，爱读书的你们的答案呢？
纸城。有趣，但不低俗；严肃，却不正襟危坐。这里有一些拒绝无病呻吟的文艺生活，一捧拿得起放不下的审美趣味，或者再加一点无伤大雅的吃喝玩乐。欢迎入住纸城，让我们轻盈、透明地生活在别处。
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烈日炎炎的今天，上海书展终于又开幕了。尽管电商的折扣越来越凶猛，在kindle和罗辑思维式的自媒体的两面夹击之下，越来越多的人眼里，收藏、阅读纸质书越来越显得像“白头宫女话玄宗”的过时品味。但是在爱书人眼里，一年一度的上海书展依旧是心中不变的朱砂痣与白月光。在这座每个人都是漂泊者的城市里，读书未必能带给你物质生活的丰盈，却能让你在庸碌琐屑的现实里找到冲出无物之阵的慰藉与勇气，然后继续在平平淡淡的生活里打起精神，然后继续消沉下去！
借用一句网络名言，读书能让你在“小确丧”里，丧出品质，丧出风采！
好的！无趣冗长的开场白就说到这里女帝汐颜，现在请你跟随小编的脚步和渣一样的手机画质和摄影技术，去看看在今年上海书展里，有哪些书能让你在夏日里振奋精神，来书展里走一遭。（PS：对了！你买了这么多书，你都看了吗？）
书展里遍布着指示牌与热情的志愿者。如果你是第一次来书展，可以去要一份读者手册，这样就不会与心仪的活动与出版社擦肩而过了。
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一层的西一馆和往年一样是外版书。大多集中于设计、漫画写真。卡欧斯泰罗各位宅男朋友请控制一下口水！
今年的台版书展台不乏亮点，除了以往比较经典的台湾“中华书局”出的近现代学术名著和学生书局的传统典籍以外，台湾几家新兴的出版品牌比如读书共和国与印刻文学也有不少有趣的书。
聚讼不已的新清史“四书”中的《最后的皇族》，而作者罗友枝与何炳棣在1996年的论战，则宣示了新清史正式进入学界视域之内西中岛，罗友枝在新版的繁体版中修正了不少简体版的错误。
在外版书展位不远是各地的独立书店的展位雯雅婷6视频。独立书店曾经是一座城市审美与精神启蒙的代表，然而在今天三赎基督，独立书店开始成为彰显时尚品味与消费景观的共谋，这或许有许多经营者的无奈与苦涩，但我们还是希望在独立书店找到对知识的敬意与独立的精神。
西一馆二楼是上海各个大学的展位，首先见到的是复旦大学出版社的展位。这一套“三十年集系列”中的学者，不少经历过八十年代的激昂与震荡陈怀义，九十年代的反思与潜沉。现在，他们不少已经进入耳顺之年，他们又会给现在这个时代交出一份怎样的答卷呢？
复旦大学的“百年经典文库”，其中有王欣夫的《文献学讲义》、杨宽的《古史新探》、谭其骧的《长水粹编》等等名家著作。
“国学班”与“女德班”大行其道的今天，大众心理对于传统文化变得相当复杂。掺杂其间的既有民族心理对于西化“排异”的吁求，也有近代以来反传统风潮下对于传统的隔膜。普世性的追求与古典的教养并不冲突，传统文化除了文化与认同之外，还有细腻的审美与壮阔词章。如果你想进入古典文化的世界，却又对卷轶浩繁的经典有一点恐惧，葛兆光先生的《古诗文初阶》与姚大力的《司马迁和他的史记》这两本小书，或许是不错的选择。
二层转角可见的服务处，提着两手书逛书展实在是太累了，寄存或者快递服务是个不错的选择。
东一馆二楼的世纪出版馆聚集的是上海几家本地的出版社。其中对于上海本土的历史文献、语言、建筑的收集与整理颇为醒目，这样的工作慢慢地赋予这座国际化大都市乡土的温情与历史变迁的粗粝触感。
上海古籍出版社的展位的新书颇为诱人。其中宫崎市定的《宫崎市定亚洲史论考》和罗泰的《宗子维城》值得关注。宫崎市定“他者”眼中的中国，常常给我们因身份疏离而造成的困惑，但更多的是我们常常基于“地域”与“民族”所形成的史观的反思。而罗泰所代表的海外汉学张谰谰，则以社会科学方法与学科交叉间的成果挑战了我们经典的论述。这本《宗子维城》与刚刚推出修订版的《西周的灭亡》可以比较阅读，相映成趣。
经典的吕思勉作品集。
上海古籍对面就是活动惊喜多多，福利慢慢的上海译文出版社。
上海译文的纪实系列一向是质量的保证。何伟的好朋友麦克·麦尔在记录了老北京的消逝之后，又把足迹延展到了被遍布荒废的老工业园区和无数失意者的东北。这不仅仅是一部纪实文学版的《铁西区》和《钢的琴》，他试图在充满煤炭味儿的生活与粗粝的方言里，寻找东北这片土地的历史上的源头。那些被历史的必然性与无法拒绝的命运所裹挟的普通人，他们的沉浮与喜怒，被精英的宏大叙事和过度包装的学术理论所遗忘，却在现实生活里真实存在，不时撞击着早已麻木的公共舆论。
种族问题逐渐成为全球性的焦点。在中国的公共讨论里，“政治正确”、“平权”与“多元主义”似乎成为了罪恶的渊薮。然而遗憾的是，对于极端主义的地缘政治背景和弱势民族独特的意识形态的形成，却缺乏探讨。这本书为我们细细讲述了伊斯兰的民族主义逐渐抬头的原因和在全球化的背景下，弱势民族悲剧的必然性。政治正确与多元主义并非无懈可击，然而悲剧的诞生却常常因为仇恨寄生在板结化的族群思维和普世性文明的强势话语之中。
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夏目漱石文集。日本民族的哀惋与细腻，知识分子在新时代的踌躇与顿挫，在他的作品里，我们可以感同身受。
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奥威尔的纪实作品全集，在荒诞到真实的《1984》与《动物庄园》之前，这位潦倒孤独的英国绅士在他不长的生命里经历了二十世纪被意识形态而撕裂的野蛮与残忍与被单调却狂妄进步主义野蛮踩踏而过的古典时代。这些塑造了奥威尔的反叛与他伟大的预言。
上海人民社的佩里·安德森作品《从古代到封建主义的过度》、《绝对主义国家的系谱》、《新的旧世界》。英国脱欧、美国重回孤立、民族主义回流的当今世界，这位左派大师的警告依然没有过时。
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经典的“世纪人文”文丛，阅读经典是一件永远不会过时的事。我们审视今天的困境，却也常常可以与古人立于同一境界，激发共情与理解之同情。
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如今问题已经跳上桌面，爱读书的你们的答案呢？
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