2:1323） 马太福音释经沉思录（太-马鞍山恩约教会
他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说：“起来！带着小孩子同祂母亲逃往埃及，住在那里，等我吩咐你；因为希律必寻找小孩子，要除灭祂。”约瑟就起来，夜间带着小孩子和他母亲往埃及去，乾贵士住在那里，直到希律死了。这是要应验主借先知所说的话，说：“我从埃及召出我的儿子来。”
希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里并四境所有的男孩，照着他向博士仔细查问的时候，凡两岁以里的，都杀尽了。这就应了先知耶利米的话，说：“在拉玛听见号啕大哭的声音，是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。”
希律死了以后，有主的使者在埃及向约瑟梦中显现，说：“起来！带着小孩子和祂母亲往以色列地去，因为要害小孩子性命的人已经死了。”约瑟就起来，把小孩子和祂母亲带到以色列地去；只因听见亚基老接着他父亲希律作了犹太王，就怕往那里去；又在梦中被［主］指示，便往加利利境内去了。到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那里。这是要应验先知所说，祂将称为拿撒勒人的话了驱魔警探。太2:13-23
在这部分经文中请观察，何等确实的是，这世界的长官很少有对神的事友善的。主耶稣从天上下来拯救罪人，我们立刻被告知希律王“寻找小孩子，要除灭祂山椒鱼半藏。”
人拥有高位和财富，这是一件危险的事。寻求得着这些的人，并不知道他们在追求什么。它们引人进入许多试探。它们可能会让人心充满骄傲圣尊异世重生，把人心羡慕的与下面的事捆绑在一起。“蒙召的，有能力的不多，有尊贵的也不多。”“财主进天国是难的。”
你嫉妒有钱有势的人吗？你的心是否在说，“哦要是我有他们的地位，级别和财产就好了”？小心不要让这种感情占了上风。你所羡慕的财富本身，可能正渐渐把拥有它的人往下拉到地狱里去。再多一点点金钱，这可能就促成你的败坏。你可能就像希律，要落入各样极端的邪恶和凶残里。“你们要谨慎自守，免去一切的贪心。”
你以为基督的事业是取决于君王的权势和保护吗？你错了。他们很少有为推动真信仰发挥重大作用的。他们更多多经常与真理为敌。“你们不要倚靠君王。”像希律的人很多看德纲网。像约西亚和英格兰的爱德华六世的人寥寥无几。
请留意，主耶稣如何从婴孩开始就“常经忧患”。祂一进入世界，苦难就在等着祂。祂的生命因希律的仇恨落在危难当中痣苍。祂的母亲和约瑟被迫连夜把祂带走，“逃往埃及。”这只是祂在地上全部经历的预表和表现。就在祂还是待哺婴孩的时候，降卑的浪潮已经把祂拍打。
主耶稣正是受苦忧愁之人所需的救主。当我们祷告，把我们的忧愁告诉祂的时候，祂非常清楚我们的意思。当我们遭受残酷逼迫向祂呼求时，祂能同情我们。让我们不要把任何一点东西留下不交给祂。让我们把祂当作我们知心的朋友。让我们在祂面前倾心吐意。祂曾多多经历苦难。
请留意，死是何等能像清除他人一样，除去这世上的君王。统治千万人的君王，当他们离去的时候来到，他们没有能力留住生命。那杀害无助婴孩的凶手，他自己一定要死。约瑟和马利亚听到“希律死了”的消息，就立刻安全回到他们自己的地方。
真正的基督徒应该决不因人的逼迫大大动摇。他们的敌人可能强大，他们可能弱小；但他们仍无需惧怕。他们应该记住，“恶人夸胜是暂时的。”那些一度凶残逼迫神百姓的法老们、尼禄们和戴克里先们，他们有何结局？法国查理九世，英格兰血腥玛丽的敌意现在在哪里？他们竭尽全力要把真理摔在地上，但真理再一次从地上起来，仍然活着；而他们却死了，在坟墓里朽坏。让一个信徒的心也不要灰心。死大有能力地把一切摆平，可以把给基督教会挡道的任何大山挪去。主永远活着，祂的仇敌只不过是人而已。真理终将得胜。
最后请留心，神儿子在地上的时候，祂居住的地方，教导我们何等谦卑的功课。祂与祂的母亲和约瑟住在“一座城，名叫拿撒勒。”拿撒勒是加利利的一座小城，是不出名的偏僻地方，旧约圣经一次也没有提过。希伯伦、示罗、基遍和伯特利是重要得多的地方。但主耶稣绕过它们全部，选择了拿撒勒。这是谦卑。
在拿撒勒主耶稣一住就是三十年。祂在那里长大，从婴孩到幼年，从幼年到少年，从少年到青年，再从青年到成年人的光景。我们对于祂怎样度过这三十年知之甚少杜少甫。祂“顺从”马利亚和约瑟，这是圣经明明白白告诉我们的。祂和约瑟一起在木匠的作坊里工作，这是极有可能的。我们只是知道，世界的救主在地上差不多六分之五的时间，是在这世界的穷人当中，在完全的偏僻地方度过。这是真正的谦卑。
让我们从我们救主的榜样学习智慧。我们太过容易在这世上“图谋大事”。让我们不要图谋。要得着地位，衔头和社会上的位置，这并不像人以为的那样重要。贪婪、爱世界、骄傲和体贴肉体，这是一件大罪。但贫穷并不是罪。我们住在哪里，这并不及我们在神眼中是怎样的人来得重要。我们死的时候要往哪里去？我们要永远在天堂里生活吗？这些是我们应当关注的大事。
最重要的是，让我们每天努力效法我们救主的谦卑。骄傲是最古老最常见的罪。谦卑是各样美德当中最罕有最美丽的。让我们为着谦卑努力。让我们为着谦卑祈求。我们的知识可能很少，我们的信心可能软弱，我们的力量可能微薄。但如果我们是住在拿撒勒的那一位的门徒，就让我们无论如何也是谦卑。道路∣真理生命
他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说：“起来！带着小孩子同祂母亲逃往埃及，住在那里，等我吩咐你；因为希律必寻找小孩子，要除灭祂。”约瑟就起来，夜间带着小孩子和他母亲往埃及去，乾贵士住在那里，直到希律死了。这是要应验主借先知所说的话，说：“我从埃及召出我的儿子来。”
希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里并四境所有的男孩，照着他向博士仔细查问的时候，凡两岁以里的，都杀尽了。这就应了先知耶利米的话，说：“在拉玛听见号啕大哭的声音，是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。”
希律死了以后，有主的使者在埃及向约瑟梦中显现，说：“起来！带着小孩子和祂母亲往以色列地去，因为要害小孩子性命的人已经死了。”约瑟就起来，把小孩子和祂母亲带到以色列地去；只因听见亚基老接着他父亲希律作了犹太王，就怕往那里去；又在梦中被［主］指示，便往加利利境内去了。到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那里。这是要应验先知所说，祂将称为拿撒勒人的话了驱魔警探。太2:13-23
在这部分经文中请观察，何等确实的是，这世界的长官很少有对神的事友善的。主耶稣从天上下来拯救罪人，我们立刻被告知希律王“寻找小孩子，要除灭祂山椒鱼半藏。”
人拥有高位和财富，这是一件危险的事。寻求得着这些的人，并不知道他们在追求什么。它们引人进入许多试探。它们可能会让人心充满骄傲圣尊异世重生，把人心羡慕的与下面的事捆绑在一起。“蒙召的，有能力的不多，有尊贵的也不多。”“财主进天国是难的。”
你嫉妒有钱有势的人吗？你的心是否在说，“哦要是我有他们的地位，级别和财产就好了”？小心不要让这种感情占了上风。你所羡慕的财富本身，可能正渐渐把拥有它的人往下拉到地狱里去。再多一点点金钱，这可能就促成你的败坏。你可能就像希律，要落入各样极端的邪恶和凶残里。“你们要谨慎自守，免去一切的贪心。”
你以为基督的事业是取决于君王的权势和保护吗？你错了。他们很少有为推动真信仰发挥重大作用的。他们更多多经常与真理为敌。“你们不要倚靠君王。”像希律的人很多看德纲网。像约西亚和英格兰的爱德华六世的人寥寥无几。
请留意，主耶稣如何从婴孩开始就“常经忧患”。祂一进入世界，苦难就在等着祂。祂的生命因希律的仇恨落在危难当中痣苍。祂的母亲和约瑟被迫连夜把祂带走，“逃往埃及。”这只是祂在地上全部经历的预表和表现。就在祂还是待哺婴孩的时候，降卑的浪潮已经把祂拍打。
主耶稣正是受苦忧愁之人所需的救主。当我们祷告，把我们的忧愁告诉祂的时候，祂非常清楚我们的意思。当我们遭受残酷逼迫向祂呼求时，祂能同情我们。让我们不要把任何一点东西留下不交给祂。让我们把祂当作我们知心的朋友。让我们在祂面前倾心吐意。祂曾多多经历苦难。
请留意，死是何等能像清除他人一样，除去这世上的君王。统治千万人的君王，当他们离去的时候来到，他们没有能力留住生命。那杀害无助婴孩的凶手，他自己一定要死。约瑟和马利亚听到“希律死了”的消息，就立刻安全回到他们自己的地方。
真正的基督徒应该决不因人的逼迫大大动摇。他们的敌人可能强大，他们可能弱小；但他们仍无需惧怕。他们应该记住，“恶人夸胜是暂时的。”那些一度凶残逼迫神百姓的法老们、尼禄们和戴克里先们，他们有何结局？法国查理九世，英格兰血腥玛丽的敌意现在在哪里？他们竭尽全力要把真理摔在地上，但真理再一次从地上起来，仍然活着；而他们却死了，在坟墓里朽坏。让一个信徒的心也不要灰心。死大有能力地把一切摆平，可以把给基督教会挡道的任何大山挪去。主永远活着，祂的仇敌只不过是人而已。真理终将得胜。
最后请留心，神儿子在地上的时候，祂居住的地方，教导我们何等谦卑的功课。祂与祂的母亲和约瑟住在“一座城，名叫拿撒勒。”拿撒勒是加利利的一座小城，是不出名的偏僻地方，旧约圣经一次也没有提过。希伯伦、示罗、基遍和伯特利是重要得多的地方。但主耶稣绕过它们全部，选择了拿撒勒。这是谦卑。
在拿撒勒主耶稣一住就是三十年。祂在那里长大，从婴孩到幼年，从幼年到少年，从少年到青年，再从青年到成年人的光景。我们对于祂怎样度过这三十年知之甚少杜少甫。祂“顺从”马利亚和约瑟，这是圣经明明白白告诉我们的。祂和约瑟一起在木匠的作坊里工作，这是极有可能的。我们只是知道，世界的救主在地上差不多六分之五的时间，是在这世界的穷人当中，在完全的偏僻地方度过。这是真正的谦卑。
让我们从我们救主的榜样学习智慧。我们太过容易在这世上“图谋大事”。让我们不要图谋。要得着地位，衔头和社会上的位置，这并不像人以为的那样重要。贪婪、爱世界、骄傲和体贴肉体，这是一件大罪。但贫穷并不是罪。我们住在哪里，这并不及我们在神眼中是怎样的人来得重要。我们死的时候要往哪里去？我们要永远在天堂里生活吗？这些是我们应当关注的大事。
最重要的是，让我们每天努力效法我们救主的谦卑。骄傲是最古老最常见的罪。谦卑是各样美德当中最罕有最美丽的。让我们为着谦卑努力。让我们为着谦卑祈求。我们的知识可能很少，我们的信心可能软弱，我们的力量可能微薄。但如果我们是住在拿撒勒的那一位的门徒，就让我们无论如何也是谦卑。道路∣真理生命