2.万王之王的英雄 3.初步收门徒4.嘉辣修女——救灵神火5. 狼修士 6.草席会议 《甘贫师表》圣五伤方济各小传之1.幼年时代-天主教信仰驿站
甘贫师表
圣五伤方济各小传
（一一八二——一二二六）
纪念日：十月四日
一 幼年时代
圣方济各在一一八一年生于义国亚西西城，父亲叫做伯尔纳多尼，是一位经营布业的殷商；母亲叫做比加，有着高尚的道德，不愧为圣人的母亲。由于一个神秘旅客的暗示，她知道小方济各将近要在一个马厩里出世；这被天主所预选的婴儿，要活像当初耶稣圣婴，生在马槽里，卧在稻草中间，据说有另一个神秘的旅客，在小孩领受圣洗之后，轻抚他，同时在他的右手臂上，作了一个十字圣号。这一来他在襁褓中已经印下救赎的神圣标记。
方济各渐渐的长大了，显出过人的天资，到了十四岁，父亲叫他帮助自己经商。据一位记述他的言行的史家说：他对于薄福的人非常关怀，年纪还很轻的时候，已经发愿许下“每逢因主名而求他施舍的，总不予以拒绝”。
话虽这样说，可是到了青年时期，他也欢喜跟一班放荡的青年混在一起，尽情享受人生的黄金时代的福乐；幸好天主赐以特殊的圣宠，同时又因了他的母亲，在他童年的纯洁的脑海里灌输了热爱天后的敬礼，他的德操并没有受到沾污；所以当天主遣派一位炽爱天神，在他身上印上五伤的时候，他的肉体还是冰清玉洁的。
他对于不幸者的同情心，的确是没有界限的。一天，他身上穿着一袭华美的衣服，见了一个乞丐，便把华衣脱下来，和乞丐换了一套破旧不堪的衣服穿在身上，友伴们见了，都鄙屑他，以为他这种行径未免太失体统。这次慷慨的摆脱世物，使他得到预见前途的权利。一天，他神魂超拔，发见自己身处华宫，宫中满列着各式的兵器，每件兵器都印有十字圣号。他问这些武器是谁用的？只听到一种声音说：“是为你和你的将士用的。”
醒了之后，他以为这奇境是暗示着他统领军队。于是决意研究军事学，他很兴奋地尝试，可是毫无效果。他只得苦求天主，请祂明示自己将来应走的途径。那时一个声音给他回道：“你看见的奇境，是带着超性的意义，并不是自然的事。”方济各得了这种启示之后，便抛掉学习军事的思想，致力于神业和实践崇高的爱德。
据说有一天，当他骑马跑过原野，突然看见一个身染麻疯的人，不觉大惊失色，急欲逃避；但因他修养有素，尽力压服厌恶的心理，跳下马来，走近去拥抱那患麻疯的人。不料一抱，那人立刻不见了万国置地，方济各想定是耶稣亲自显现出来，所以十二分的感谢天主。
又一次，他恸哭着哀求天主，给他明了祂的圣意。挂在十字架上的天主果然给他显现出来，把苦难的记忆深刻在他的心坎里，并赐他明了《圣经》上这句刺耳的话：“谁愿意跟我来，该背上自己的十字架。”他不惜付出任何代价，总要步武可钦敬的救主的后尘。在贫苦者的身上，尤其在患新麻疯的人身上，他看见耶稣基督，他屡次到医院里去慰问服侍他们，尽心费力无微不至。从那时起，把逢场作戏的勾当尽行割爱，度着卑贱的隐迹的生活；因为只有这种生活才能够满足这颗高贵的心灵深处无限的欲望博伯利。
二 万王之王的英雄
这位上主另眼相看的灵魂，现在已踏进灵修的一个新阶段了：由于天主的默启，这新阶段将要产生许多奇迹出来。
一个清晨，他从罗马归来（他到罗马祈求，为明白人的圣召），进了圣达尼盎堂，还是他故乡一座破旧的小堂。突然从苦像上发出一个声音说：“方济各你去重修我的倒塌了的房子吧。”方济各只明白这句话的物质方面的意义，于是马上变卖了许多匹布和他自己爱骑的马，把钱交给负责重修圣达尼盎堂的神父，但神父不敢接受这笔慷慨的献金；只答允了给他住所，让他可以自由监督重修工作。伯尔纳多尼当时不在家里，待回家之后蒲志强，一探悉了方济各的行径，马上到圣达尼盎堂，叫他回家去；但方济各藏身在神父的卧室里，为逃避父亲的盛怒。据说，当伯尔纳多尼进入房子的时候，圣人神妙地透入了墙壁，这墙壁突然开了，忽又闭合起来，这样圣人才逃脱了父亲的捕捉。以后圣人又逃避到一个附近的山洞内，日夜默想耶稣的苦难。山洞染遍了他的热泪，同时他个人的苦难也开始了，因为当他回到家里去时，伯尔纳多尼看见自己所用的恫吓方法，或是甜言蜜语都不收效，便索性把他锁在楼梯底下，一个不见阳光的地方。幸而他的好母亲乘着丈夫不在家，恢复了他的自由，因为她知道儿子干的，纯是本着超性的意识。方济各欢喜地一径回到圣达尼盎堂去，但伯尔纳多尼知道他逃走了，马上赶回来找儿子的下落，又威逼他把带走的钱，一概交还；方济各把这笔钱原封不动地放在堂的窗上，待父亲自行取回，但父亲仍怕这怙恶不悛的（他心目中以为的）儿子私自留下了一点钱，便跑到衙门去控告他；当局以为这是一件不近人情的诉讼，不理睬他；他又跑到亚西西城主教处，请主教裁夺，求主教准许自己的遗产，不归儿子承继。方济各充满了超性的欢欣，把身上穿的衣服，除了贴肉一件苦衣之外，脱个精光，然后把衣服掷在父亲跟前道：“到今日为止秃疮花，我叫你做我在世的父亲；现在我可以确定地对天主说：在天我等父者，我把我一总的财物，全行交在你手中。是的，我的希望只寄托在天主身上。”在场的观众，看见这动人的一幕，莫不为之泪下。亚西西主教满眶热泪，默然走近了“天主的人儿”跟前，他深知道圣人此举，是有超性的思想做原动力的，于是把他搂着，用自己的袍子盖着这位慷慨大方的赤贫者。从那可纪念的时光开始，主教就变成他的保护者和挚友。他以后穿起一件老农夫的破袍子，侍奉主教；又在袍子上用石灰画了一个十字形。他摆脱了尘世的财物，可说是人间的第一号穷光蛋，但同时却又是最有福的一个。当他爱情充盈洋溢时，他说：“我是万王之王的英雄！”
廿五岁时，他再次进到圣达尼盎堂附近的清静所在，他募得不少的哀矜，不久重修圣堂的工作，便得以竣工；亚西西城的圣伯之禄堂也是这样的，尤其是诸天神之后堂的修葺工作，更是得力于他。这圣堂委实可以叫做“他的修会的摇篮”；因为当他在这永远受祝圣的圣堂里祈祷之际，天主给他明示：所谓神贫乃是他的宗徒事业唯一以及收获丰富的净配牛金生。这位热诚的宗徒听了，乐不可支的马上把钱袋、拐杖、鞋子都掷个精光；光着脚走路，身上披着一件粗糙的灰色的袍子，腰间系着一条腰带。是的，就是这样动身到世界各地去宣讲福音，给耶稣开疆拓土，给天国大量的移植居民，而跟神贫结了神圣的姻缘。
三 初步收门徒
方济各为光荣圣三起见，最初收了三个门徒……这是小兄弟修会的基础，它将要传遍普天下，在会员中将要产生出无数的圣师，致命者和圣者。
不久，方济各看见热诚的门徒接踵来投奔他，这使他定了些会规；门徒都一致造成这会规，但他非常服从圣教会，便想在正式确定这会规之前，呈请教宗依诺增三世批准。
所以他带着他的门徒，同赴罗马，走近了圣父的身边，可惜不能和他晤谈叶赫那拉公主，原因那时圣教会纷繁的事务正汇集在他身上，可怜而赤贫的方济各只得走开，同时苦求天主及圣母襄助。从高天降下的襄助果然来了。第二天晚上，一个奇梦把教宗惊醒了；他似乎看见一株小树刚从地上钻出来，接着变成一棵顶天立地的大树，教宗得到超性之光的照临，明白这小树，便是前来求见自己的穷光蛋，所以刚一醒来，便着人到城中各处去找这奇人。这奇境又使他联想起另一个奇梦来，那一次他看见大堂快要塌下来，只见一个人两手把大堂托着，那人的面貌酷肖方济各。教宗神奇地得到默示，马上批准了会规，同时又委他到处宣讲克已和信德。后来教宗要亲自给他们行发愿礼；那些不是神职界的会士便给他们行小品礼，又把方济各擢升到六品的地位，立他为新会的会祖，同时申明自己将尽力保护这新修会，然后把会员逐一搂在怀中。门徒在辞别教宗的当儿，都充满着快乐。这样小兄弟会于一二O九年正式由圣教会批准了。
在方济各领导下的门徒，一天比一天多起来，需要有一间祈祷用的小堂和一所固定的住所来收容他们；因为从前的小堂已嫌太小。天主降福他的好意，叫苏巴士的本笃会士把诸天神之后堂，附属的房子以及几块零碎土地让给他们，那块地叫做“零碎”便是由此而得名的。天主的忠仆，满心愉快，马上叫同志迁到这新屋去，以后，这新屋便算是小兄弟会的第一座修院。每年方济各为表示知恩起见，到附近的河里打了一小篮子的鱼送给苏巴士的好修士；这种细腻熨贴的薄礼，极能表示出他的感激之心……
四 嘉辣修女——救灵神火
一二二二年，方济各在亚西西城宣讲封斋道理，所得的效果，意外地丰富。在那城里有一位女子叫做嘉辣。这是一位妙龄的女子，才貌兼优，父母都是显赫的望族，但她却不慕名利，过着谦卑平凡的生活，在华丽的外衣之下，常穿着粗糙的苦衣，她非常明了方济各圣德超凡，早有意投在他的指导下，修德成圣。不久她自己便变成了第二个修会的会祖，这第二修会起初叫“贫妇女会”，后来叫“嘉辣修女会”。这会很迅速地传到各地去。
圣人虽增创了这个光荣的会给圣教会，但心仍不满足，重新振起不灭的热火去传道。一天讲及天主的爱情，讲得那么动听，竟劝化了大量的罪人，而且这些回头的罪人还想学他一般作真理的传教士。在听中有一个瞎女子；圣人慈心大动史瓦西半径，走近去因天主圣三之名给她作了三次十字圣号；那双一向被黑暗包围的眼睛立时得重见天日。这奇迹深深地感动了在场的观众；圣人所讲的道理本来是句句以动人的，如今有奇迹作证松子桂鱼，更能震撼人心了。
接着他回到罗马去，请教宗准许他到东方去宣传天国的福音。教宗降以遐福，答允他所求的。但天不从人愿，逆风吹冷了他的热望。只好回到“零碎”去；在那里生了病。病劳稍为复元，又取道到法国南部的西班牙，希望从那里可以直接到东方去。
在西班牙也立了几座修院，但他仍非常切盼着能够到东方去，为耶稣流血致命，可是突来的一个暴风雨又使他不能实现这个宏愿。一位天神在星原给他显示，对他说明那是天主的圣意。于是再跨过比利牛斯山，罗先若和鹅舌。所过之处，总留下他的宗徒事业的光荣痕迹，和对法国的爱情。真的，法国是他心爱的国家。
方济各回到天神之后圣堂时，疲乏得没有半点气力，像要死去似的；但气力一复元，又到多士加拿的亚维那山去。在那山上，住着一位名叫阿尔兰陶公爵，他对圣人显着一片孺慕之忱，特意在山上给圣人和圣人的伴侣建了一座修院和一座小堂。
五 “狼”修士
那山顶上，看去好像是曾发生过地震似的。由于天主的默示，圣人知道山顶的震动果然是在救世主驾崩时会发生过“同情”的地震，他便决意在可能时，要到山顶上去，为默想和痛哭耶稣基督的苦难。
距小堂不远的一个山峰上，雄踞着一个大盗，附近的城市，大都经过他洗劫过，所以大家都畏之如虎。现在修士们来近他的巢穴，便大大的惹起了他的忿怒。一天，他来恫吓他们，说要杀他们一个畅快。方济各若无其事似的，像慈父般接见他，并给他讲及他的灵魂，他的悔过自新，死亡；圣人说时，爱情是那么充盈洋溢，以致这头“狼”——人家给他起的绰号——被天主的驯羊的温和征服了。第二天悔过自新的“狼”，投在方济各足下，再经过几天内心的战争和祈祷之后，还带泪求圣人，收他作门徒。圣人不但允他所求，而且为永远纪念这奇迹般的归化，给他一件会衣，同时给他起名叫做：“羔羊修士”：这温柔的名称，把从前“狼”的可怖性铲除净尽了。
在获得这奇妙的归化之后，方济各再从事宣道工作，重赴罗马，因为将要举行第四次脱利腾公会议，那是教宗味增爵三世召集的。同时圣多明我也到了罗马，他此来请求教宗批准他创立的宣道会，这会的主要目的，是护卫真正的信德，因为在法国，民众的信德很受瓦尔尼斯和阿比济斯的异说所摇撼。这两位天主之友在一座圣堂里偶然巧遇着，况复生大家从没有见过一面，但初晤时竟能以姓名互相称呼。这样在两者间，便开始了基督的友爱。这友爱直到现在，还是紧紧的联系在两会之间。这两会同是天主默示的邓志典，被天主所祝福的。
公会议闭会后，方济各回到天神之后圣堂去，专心致志祈祷，以后又到利爱的谷去，尽情发泄心中所蕴蓄着爱主的心情。在那里展开了宗徒的救灵神火，夹着惊人耳目的奇迹，其中最显著的，是在哥厄佐，使地方人士免受野狼之害，和免了冰雹之灾。
六 草席会议
他想重新聚集一切的会士，举行会议。会议定于一二一九年五月二十六日，圣神降临瞻礼，以表隆重。会士们从各地回来应慈父之请。但是人多、地狭，那里容下这许多的修士？于是在附近的空场上，用草席做了许多帐幕。这些帐幕，大有当日以色列民所用的帐幕的风味。枢机大臣乌果里尼，与方济各极友好，教宗委他为方济各会的保护者，这次特委派他来主持这会议的进行事宜棺材兽。
修士们一组组的分开，专心讨论关于天上的神业。枢机看见这幕令人感动的场面，不由的流出两行热泪来，而方济各也像他那么感动，从唇间飘出超人的炽热言语，里面包含着最高圣德的原则。同时他给修士们许下：若他们恪守会规，上天将源源不约的赏赐他们圣宠神恩。不久他的说话便得到应验了。他们的人数是五千，正如当初在旷野里跟随耶稣的民众，摆脱一切世物，全不顾虑到日用之需。在草席会议期间，从四方不断的送来了大批食物给这些耶稣的贫乏者，以后开每次全体大会时，仍采用这草席会议的名称，五百多个亲见这壮观的观众，是那么的感动，竟跪在方济各脚下，求圣人收他们为修士。
新收的门徒和原有修士的精神是这会议最初的结果；但在分散到天下去替基督征服世界之前，他们共同订定了基本的会规去攻打恶魔的劳力。同时提出对症下药的方针：虔信圣玛利亚始胎无染原罪。这端道理那时还没有定为信德的道理，而且有许多人还在反对着。
甘贫师表
圣五伤方济各小传
（一一八二——一二二六）
纪念日：十月四日
一 幼年时代
圣方济各在一一八一年生于义国亚西西城，父亲叫做伯尔纳多尼，是一位经营布业的殷商；母亲叫做比加，有着高尚的道德，不愧为圣人的母亲。由于一个神秘旅客的暗示，她知道小方济各将近要在一个马厩里出世；这被天主所预选的婴儿，要活像当初耶稣圣婴，生在马槽里，卧在稻草中间，据说有另一个神秘的旅客，在小孩领受圣洗之后，轻抚他，同时在他的右手臂上，作了一个十字圣号。这一来他在襁褓中已经印下救赎的神圣标记。
方济各渐渐的长大了，显出过人的天资，到了十四岁，父亲叫他帮助自己经商。据一位记述他的言行的史家说：他对于薄福的人非常关怀，年纪还很轻的时候，已经发愿许下“每逢因主名而求他施舍的，总不予以拒绝”。
话虽这样说，可是到了青年时期，他也欢喜跟一班放荡的青年混在一起，尽情享受人生的黄金时代的福乐；幸好天主赐以特殊的圣宠，同时又因了他的母亲，在他童年的纯洁的脑海里灌输了热爱天后的敬礼，他的德操并没有受到沾污；所以当天主遣派一位炽爱天神，在他身上印上五伤的时候，他的肉体还是冰清玉洁的。
他对于不幸者的同情心，的确是没有界限的。一天，他身上穿着一袭华美的衣服，见了一个乞丐，便把华衣脱下来，和乞丐换了一套破旧不堪的衣服穿在身上，友伴们见了，都鄙屑他，以为他这种行径未免太失体统。这次慷慨的摆脱世物，使他得到预见前途的权利。一天，他神魂超拔，发见自己身处华宫，宫中满列着各式的兵器，每件兵器都印有十字圣号。他问这些武器是谁用的？只听到一种声音说：“是为你和你的将士用的。”
醒了之后，他以为这奇境是暗示着他统领军队。于是决意研究军事学，他很兴奋地尝试，可是毫无效果。他只得苦求天主，请祂明示自己将来应走的途径。那时一个声音给他回道：“你看见的奇境，是带着超性的意义，并不是自然的事。”方济各得了这种启示之后，便抛掉学习军事的思想，致力于神业和实践崇高的爱德。
据说有一天，当他骑马跑过原野，突然看见一个身染麻疯的人，不觉大惊失色，急欲逃避；但因他修养有素，尽力压服厌恶的心理，跳下马来，走近去拥抱那患麻疯的人。不料一抱，那人立刻不见了万国置地，方济各想定是耶稣亲自显现出来，所以十二分的感谢天主。
又一次，他恸哭着哀求天主，给他明了祂的圣意。挂在十字架上的天主果然给他显现出来，把苦难的记忆深刻在他的心坎里，并赐他明了《圣经》上这句刺耳的话：“谁愿意跟我来，该背上自己的十字架。”他不惜付出任何代价，总要步武可钦敬的救主的后尘。在贫苦者的身上，尤其在患新麻疯的人身上，他看见耶稣基督，他屡次到医院里去慰问服侍他们，尽心费力无微不至。从那时起，把逢场作戏的勾当尽行割爱，度着卑贱的隐迹的生活；因为只有这种生活才能够满足这颗高贵的心灵深处无限的欲望博伯利。
二 万王之王的英雄
这位上主另眼相看的灵魂，现在已踏进灵修的一个新阶段了：由于天主的默启，这新阶段将要产生许多奇迹出来。
一个清晨，他从罗马归来（他到罗马祈求，为明白人的圣召），进了圣达尼盎堂，还是他故乡一座破旧的小堂。突然从苦像上发出一个声音说：“方济各你去重修我的倒塌了的房子吧。”方济各只明白这句话的物质方面的意义，于是马上变卖了许多匹布和他自己爱骑的马，把钱交给负责重修圣达尼盎堂的神父，但神父不敢接受这笔慷慨的献金；只答允了给他住所，让他可以自由监督重修工作。伯尔纳多尼当时不在家里，待回家之后蒲志强，一探悉了方济各的行径，马上到圣达尼盎堂，叫他回家去；但方济各藏身在神父的卧室里，为逃避父亲的盛怒。据说，当伯尔纳多尼进入房子的时候，圣人神妙地透入了墙壁，这墙壁突然开了，忽又闭合起来，这样圣人才逃脱了父亲的捕捉。以后圣人又逃避到一个附近的山洞内，日夜默想耶稣的苦难。山洞染遍了他的热泪，同时他个人的苦难也开始了，因为当他回到家里去时，伯尔纳多尼看见自己所用的恫吓方法，或是甜言蜜语都不收效，便索性把他锁在楼梯底下，一个不见阳光的地方。幸而他的好母亲乘着丈夫不在家，恢复了他的自由，因为她知道儿子干的，纯是本着超性的意识。方济各欢喜地一径回到圣达尼盎堂去，但伯尔纳多尼知道他逃走了，马上赶回来找儿子的下落，又威逼他把带走的钱，一概交还；方济各把这笔钱原封不动地放在堂的窗上，待父亲自行取回，但父亲仍怕这怙恶不悛的（他心目中以为的）儿子私自留下了一点钱，便跑到衙门去控告他；当局以为这是一件不近人情的诉讼，不理睬他；他又跑到亚西西城主教处，请主教裁夺，求主教准许自己的遗产，不归儿子承继。方济各充满了超性的欢欣，把身上穿的衣服，除了贴肉一件苦衣之外，脱个精光，然后把衣服掷在父亲跟前道：“到今日为止秃疮花，我叫你做我在世的父亲；现在我可以确定地对天主说：在天我等父者，我把我一总的财物，全行交在你手中。是的，我的希望只寄托在天主身上。”在场的观众，看见这动人的一幕，莫不为之泪下。亚西西主教满眶热泪，默然走近了“天主的人儿”跟前，他深知道圣人此举，是有超性的思想做原动力的，于是把他搂着，用自己的袍子盖着这位慷慨大方的赤贫者。从那可纪念的时光开始，主教就变成他的保护者和挚友。他以后穿起一件老农夫的破袍子，侍奉主教；又在袍子上用石灰画了一个十字形。他摆脱了尘世的财物，可说是人间的第一号穷光蛋，但同时却又是最有福的一个。当他爱情充盈洋溢时，他说：“我是万王之王的英雄！”
廿五岁时，他再次进到圣达尼盎堂附近的清静所在，他募得不少的哀矜，不久重修圣堂的工作，便得以竣工；亚西西城的圣伯之禄堂也是这样的，尤其是诸天神之后堂的修葺工作，更是得力于他。这圣堂委实可以叫做“他的修会的摇篮”；因为当他在这永远受祝圣的圣堂里祈祷之际，天主给他明示：所谓神贫乃是他的宗徒事业唯一以及收获丰富的净配牛金生。这位热诚的宗徒听了，乐不可支的马上把钱袋、拐杖、鞋子都掷个精光；光着脚走路，身上披着一件粗糙的灰色的袍子，腰间系着一条腰带。是的，就是这样动身到世界各地去宣讲福音，给耶稣开疆拓土，给天国大量的移植居民，而跟神贫结了神圣的姻缘。
三 初步收门徒
方济各为光荣圣三起见，最初收了三个门徒……这是小兄弟修会的基础，它将要传遍普天下，在会员中将要产生出无数的圣师，致命者和圣者。
不久，方济各看见热诚的门徒接踵来投奔他，这使他定了些会规；门徒都一致造成这会规，但他非常服从圣教会，便想在正式确定这会规之前，呈请教宗依诺增三世批准。
所以他带着他的门徒，同赴罗马，走近了圣父的身边，可惜不能和他晤谈叶赫那拉公主，原因那时圣教会纷繁的事务正汇集在他身上，可怜而赤贫的方济各只得走开，同时苦求天主及圣母襄助。从高天降下的襄助果然来了。第二天晚上，一个奇梦把教宗惊醒了；他似乎看见一株小树刚从地上钻出来，接着变成一棵顶天立地的大树，教宗得到超性之光的照临，明白这小树，便是前来求见自己的穷光蛋，所以刚一醒来，便着人到城中各处去找这奇人。这奇境又使他联想起另一个奇梦来，那一次他看见大堂快要塌下来，只见一个人两手把大堂托着，那人的面貌酷肖方济各。教宗神奇地得到默示，马上批准了会规，同时又委他到处宣讲克已和信德。后来教宗要亲自给他们行发愿礼；那些不是神职界的会士便给他们行小品礼，又把方济各擢升到六品的地位，立他为新会的会祖，同时申明自己将尽力保护这新修会，然后把会员逐一搂在怀中。门徒在辞别教宗的当儿，都充满着快乐。这样小兄弟会于一二O九年正式由圣教会批准了。
在方济各领导下的门徒，一天比一天多起来，需要有一间祈祷用的小堂和一所固定的住所来收容他们；因为从前的小堂已嫌太小。天主降福他的好意，叫苏巴士的本笃会士把诸天神之后堂，附属的房子以及几块零碎土地让给他们，那块地叫做“零碎”便是由此而得名的。天主的忠仆，满心愉快，马上叫同志迁到这新屋去，以后，这新屋便算是小兄弟会的第一座修院。每年方济各为表示知恩起见，到附近的河里打了一小篮子的鱼送给苏巴士的好修士；这种细腻熨贴的薄礼，极能表示出他的感激之心……
四 嘉辣修女——救灵神火
一二二二年，方济各在亚西西城宣讲封斋道理，所得的效果，意外地丰富。在那城里有一位女子叫做嘉辣。这是一位妙龄的女子，才貌兼优，父母都是显赫的望族，但她却不慕名利，过着谦卑平凡的生活，在华丽的外衣之下，常穿着粗糙的苦衣，她非常明了方济各圣德超凡，早有意投在他的指导下，修德成圣。不久她自己便变成了第二个修会的会祖，这第二修会起初叫“贫妇女会”，后来叫“嘉辣修女会”。这会很迅速地传到各地去。
圣人虽增创了这个光荣的会给圣教会，但心仍不满足，重新振起不灭的热火去传道。一天讲及天主的爱情，讲得那么动听，竟劝化了大量的罪人，而且这些回头的罪人还想学他一般作真理的传教士。在听中有一个瞎女子；圣人慈心大动史瓦西半径，走近去因天主圣三之名给她作了三次十字圣号；那双一向被黑暗包围的眼睛立时得重见天日。这奇迹深深地感动了在场的观众；圣人所讲的道理本来是句句以动人的，如今有奇迹作证松子桂鱼，更能震撼人心了。
接着他回到罗马去，请教宗准许他到东方去宣传天国的福音。教宗降以遐福，答允他所求的。但天不从人愿，逆风吹冷了他的热望。只好回到“零碎”去；在那里生了病。病劳稍为复元，又取道到法国南部的西班牙，希望从那里可以直接到东方去。
在西班牙也立了几座修院，但他仍非常切盼着能够到东方去，为耶稣流血致命，可是突来的一个暴风雨又使他不能实现这个宏愿。一位天神在星原给他显示，对他说明那是天主的圣意。于是再跨过比利牛斯山，罗先若和鹅舌。所过之处，总留下他的宗徒事业的光荣痕迹，和对法国的爱情。真的，法国是他心爱的国家。
方济各回到天神之后圣堂时，疲乏得没有半点气力，像要死去似的；但气力一复元，又到多士加拿的亚维那山去。在那山上，住着一位名叫阿尔兰陶公爵，他对圣人显着一片孺慕之忱，特意在山上给圣人和圣人的伴侣建了一座修院和一座小堂。
五 “狼”修士
那山顶上，看去好像是曾发生过地震似的。由于天主的默示，圣人知道山顶的震动果然是在救世主驾崩时会发生过“同情”的地震，他便决意在可能时，要到山顶上去，为默想和痛哭耶稣基督的苦难。
距小堂不远的一个山峰上，雄踞着一个大盗，附近的城市，大都经过他洗劫过，所以大家都畏之如虎。现在修士们来近他的巢穴，便大大的惹起了他的忿怒。一天，他来恫吓他们，说要杀他们一个畅快。方济各若无其事似的，像慈父般接见他，并给他讲及他的灵魂，他的悔过自新，死亡；圣人说时，爱情是那么充盈洋溢，以致这头“狼”——人家给他起的绰号——被天主的驯羊的温和征服了。第二天悔过自新的“狼”，投在方济各足下，再经过几天内心的战争和祈祷之后，还带泪求圣人，收他作门徒。圣人不但允他所求，而且为永远纪念这奇迹般的归化，给他一件会衣，同时给他起名叫做：“羔羊修士”：这温柔的名称，把从前“狼”的可怖性铲除净尽了。
在获得这奇妙的归化之后，方济各再从事宣道工作，重赴罗马，因为将要举行第四次脱利腾公会议，那是教宗味增爵三世召集的。同时圣多明我也到了罗马，他此来请求教宗批准他创立的宣道会，这会的主要目的，是护卫真正的信德，因为在法国，民众的信德很受瓦尔尼斯和阿比济斯的异说所摇撼。这两位天主之友在一座圣堂里偶然巧遇着，况复生大家从没有见过一面，但初晤时竟能以姓名互相称呼。这样在两者间，便开始了基督的友爱。这友爱直到现在，还是紧紧的联系在两会之间。这两会同是天主默示的邓志典，被天主所祝福的。
公会议闭会后，方济各回到天神之后圣堂去，专心致志祈祷，以后又到利爱的谷去，尽情发泄心中所蕴蓄着爱主的心情。在那里展开了宗徒的救灵神火，夹着惊人耳目的奇迹，其中最显著的，是在哥厄佐，使地方人士免受野狼之害，和免了冰雹之灾。
六 草席会议
他想重新聚集一切的会士，举行会议。会议定于一二一九年五月二十六日，圣神降临瞻礼，以表隆重。会士们从各地回来应慈父之请。但是人多、地狭，那里容下这许多的修士？于是在附近的空场上，用草席做了许多帐幕。这些帐幕，大有当日以色列民所用的帐幕的风味。枢机大臣乌果里尼，与方济各极友好，教宗委他为方济各会的保护者，这次特委派他来主持这会议的进行事宜棺材兽。
修士们一组组的分开，专心讨论关于天上的神业。枢机看见这幕令人感动的场面，不由的流出两行热泪来，而方济各也像他那么感动，从唇间飘出超人的炽热言语，里面包含着最高圣德的原则。同时他给修士们许下：若他们恪守会规，上天将源源不约的赏赐他们圣宠神恩。不久他的说话便得到应验了。他们的人数是五千，正如当初在旷野里跟随耶稣的民众，摆脱一切世物，全不顾虑到日用之需。在草席会议期间，从四方不断的送来了大批食物给这些耶稣的贫乏者，以后开每次全体大会时，仍采用这草席会议的名称，五百多个亲见这壮观的观众，是那么的感动，竟跪在方济各脚下，求圣人收他们为修士。
新收的门徒和原有修士的精神是这会议最初的结果；但在分散到天下去替基督征服世界之前，他们共同订定了基本的会规去攻打恶魔的劳力。同时提出对症下药的方针：虔信圣玛利亚始胎无染原罪。这端道理那时还没有定为信德的道理，而且有许多人还在反对着。