2.黑暗的中世纪(一)-医路江湖
贵族逐渐没落，罗马沦陷蛤蟆龙，蛮夷部落开始兴盛，权力逐渐转移至封建教会手中，于是西欧文化被遏制，宗教思想泛滥，上帝似乎掌管了一切，所有不合乎圣经的东西都被扼杀，很多伟大的思想家和科学家都遭到基督教徒的迫害，虽然教会也有学校，但只限于宣扬神学，在教皇格里高利一世时期，点了一把火，整个古罗马图书馆化为灰烬，不禁让人扼腕叹息。当宗教沦为统治阶级奴役人民的工具，他所宣扬的便不再是真善美，而是愚化民众的神学冰吻原唱。整个中世纪的文化处于历史的最黑暗时代。
倒退的不止文化，整个人类文明似乎也倒退至原始社会通天峰入口。教会的观点“疾病是上帝对有罪之人的惩罚，只要诚心地祈祷和忏悔就能获得拯救，无需服药。”再加之手术操作血腥、污秽，便逐渐被摒弃，外科医生逐渐由理发师、裁缝替任，既然大家都这么随便，那么手术也就随便搞搞了，而且连麻药都失传了，疝手术就由个剃头匠拿着剃刀割开，或许刚剃完胡子，然后拿烧红的烙铁怼一下，或者浇一勺热油以止血，患者就鬼哭狼嚎，做个手术需要好几个人摁着，或者干脆直接一棒子干晕他，脑补一下画面，睾丸不觉颤抖了一下。
当然了，教会也筹办了许多大医院，都建在了教堂或者修道院的旁边超合金曲，老百姓有了病总是去大医院看或许是从那时候传承下来的，因为所有的一切都是免费，连挂号费都不收，修女们会很热情，给你抹点圣油撒点圣水，做个祷告，搞个弥撒，带你参观教堂里的圣物，然后给你煮燕麦粥和豆子汤，还可能会有面包和咸鱼，最后还给你找个温馨的地方睡一觉，如果你穿的破破烂烂，袁洁仪还能送你件募捐的旧衣服。搞一圈儿下来，你好了吗，好了呀，我主显灵了；还没好啊，那你是罪孽深重，需要到更远的地方去忏悔修行，或者去耶路撒冷朝圣。
然而上帝可能太忙了，绝大多数人都未治愈，于是穷苦的老百姓便到诊所里碰碰运气，诊所犄角旮旯到处都有，你只要见到“蛇绕拐杖”的标志径直进去就可，里面会有一袭黑衣黑帽的医生乱妃，这些医生有三大法宝，进去之后先会给你一个玻璃瓶让你撒泡尿，然后举着你的尿端详一会儿，闻一闻，舔一舔，胸有成竹地掏把明晃晃的刀子，这个刀子叫lancet，就是非常著名的柳叶刀，照胳膊动脉搞一下，最后病人不是好了就是死了，如果没有死病还没有好，那么好吧，再搞一下。还有两个法宝就是灌肠和催吐，搞好多烟草香料熬成汤药可劲儿往屁眼儿里灌，再加服泻药，让你排除体内毒素，结果也是要么好了，要么死了。那时候没有医闹，大家都很虔诚，得了“不治之症”那是生前罪孽深重，不像现在医闹这么猖獗，他们（医闹）才是最该去见上帝的人惹火王妃。然而随着后来有了特制的灌肠针头，灌肠跟放血疗法一样渐渐成了贵族的象征曲寨吧。
疝的治疗也一样转而保守，要么祈求上帝亮风台，要么放血灌肠。当然也有不怕死的，到公元700年，伟大的外科医师——艾基那岛的Paul，也是最后一位编撰希腊----罗马医学百科全书的大神级人物，他反对Galen的疝是由于腹膜破裂所致的理念，并首先提出了完全性疝和不完全性疝的概念，他的著作中对腹股沟疝的手术有详尽的描述，对于掉入阴囊的完全性疝，他提倡结扎疝囊和精索，同时切除睾丸。
他的思想在中世纪后期于真正的外科医生中广为流传，一侧疝切一个蛋蛋聂瑞平，两侧疝切两个蛋蛋，影响了好几百年。
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贵族逐渐没落，罗马沦陷蛤蟆龙，蛮夷部落开始兴盛，权力逐渐转移至封建教会手中，于是西欧文化被遏制，宗教思想泛滥，上帝似乎掌管了一切，所有不合乎圣经的东西都被扼杀，很多伟大的思想家和科学家都遭到基督教徒的迫害，虽然教会也有学校，但只限于宣扬神学，在教皇格里高利一世时期，点了一把火，整个古罗马图书馆化为灰烬，不禁让人扼腕叹息。当宗教沦为统治阶级奴役人民的工具，他所宣扬的便不再是真善美，而是愚化民众的神学冰吻原唱。整个中世纪的文化处于历史的最黑暗时代。
倒退的不止文化，整个人类文明似乎也倒退至原始社会通天峰入口。教会的观点“疾病是上帝对有罪之人的惩罚，只要诚心地祈祷和忏悔就能获得拯救，无需服药。”再加之手术操作血腥、污秽，便逐渐被摒弃，外科医生逐渐由理发师、裁缝替任，既然大家都这么随便，那么手术也就随便搞搞了，而且连麻药都失传了，疝手术就由个剃头匠拿着剃刀割开，或许刚剃完胡子，然后拿烧红的烙铁怼一下，或者浇一勺热油以止血，患者就鬼哭狼嚎，做个手术需要好几个人摁着，或者干脆直接一棒子干晕他，脑补一下画面，睾丸不觉颤抖了一下。
当然了，教会也筹办了许多大医院，都建在了教堂或者修道院的旁边超合金曲，老百姓有了病总是去大医院看或许是从那时候传承下来的，因为所有的一切都是免费，连挂号费都不收，修女们会很热情，给你抹点圣油撒点圣水，做个祷告，搞个弥撒，带你参观教堂里的圣物，然后给你煮燕麦粥和豆子汤，还可能会有面包和咸鱼，最后还给你找个温馨的地方睡一觉，如果你穿的破破烂烂，袁洁仪还能送你件募捐的旧衣服。搞一圈儿下来，你好了吗，好了呀，我主显灵了；还没好啊，那你是罪孽深重，需要到更远的地方去忏悔修行，或者去耶路撒冷朝圣。
然而上帝可能太忙了，绝大多数人都未治愈，于是穷苦的老百姓便到诊所里碰碰运气，诊所犄角旮旯到处都有，你只要见到“蛇绕拐杖”的标志径直进去就可，里面会有一袭黑衣黑帽的医生乱妃，这些医生有三大法宝，进去之后先会给你一个玻璃瓶让你撒泡尿，然后举着你的尿端详一会儿，闻一闻，舔一舔，胸有成竹地掏把明晃晃的刀子，这个刀子叫lancet，就是非常著名的柳叶刀，照胳膊动脉搞一下，最后病人不是好了就是死了，如果没有死病还没有好，那么好吧，再搞一下。还有两个法宝就是灌肠和催吐，搞好多烟草香料熬成汤药可劲儿往屁眼儿里灌，再加服泻药，让你排除体内毒素，结果也是要么好了，要么死了。那时候没有医闹，大家都很虔诚，得了“不治之症”那是生前罪孽深重，不像现在医闹这么猖獗，他们（医闹）才是最该去见上帝的人惹火王妃。然而随着后来有了特制的灌肠针头，灌肠跟放血疗法一样渐渐成了贵族的象征曲寨吧。
疝的治疗也一样转而保守，要么祈求上帝亮风台，要么放血灌肠。当然也有不怕死的，到公元700年，伟大的外科医师——艾基那岛的Paul，也是最后一位编撰希腊----罗马医学百科全书的大神级人物，他反对Galen的疝是由于腹膜破裂所致的理念，并首先提出了完全性疝和不完全性疝的概念，他的著作中对腹股沟疝的手术有详尽的描述，对于掉入阴囊的完全性疝，他提倡结扎疝囊和精索，同时切除睾丸。
他的思想在中世纪后期于真正的外科医生中广为流传，一侧疝切一个蛋蛋聂瑞平，两侧疝切两个蛋蛋，影响了好几百年。
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