2004年4月4日.上帝所喜悦的礼拜01 圣乐教会主日礼拜-szberea
上帝所喜悦的礼拜
【创4：1～15】
2004年4月4日圣乐教会主日讲道
讲师：金箕东牧师
翻译：李基宅牧师
整理：宋西拉
上帝
是诚实的。
他因儿子的顺从得了荣耀（腓2：6～9），
又因圣徒的顺从得荣耀（徒5：32）。
不过，
上帝容纳的并不是万人（约3：18），
而是凭信心来到他面前的人（来11：6）。
上帝是诚实的，
故此
诚实的礼拜才能蒙悦纳（约4：24）。
人类尽管堕落了，
还是存留着寻求上帝的心。
当人像浪子一样回到父面前时（路15：17～20），
上帝就悦纳他。
该隐像拜偶像一样献上了礼拜（林前12：2），
亚伯凭信心献上了活祭（来11：4），
我们也要献上上帝所悦纳的礼拜。
礼拜并没有练习（来12：14～17），
必须尽心尽力使礼拜上达于上帝面前，
圣灵帮助这样的礼拜（罗8：26，27）。
◎让我们献上属灵的礼拜，
属灵的礼拜是活祭。
活祭是凭信心献上的礼拜。
◎能够与上帝交通的方法是礼拜。
让我们更就近接纳我们的那位。
上帝寻求凭信心献上的礼拜。
◎上帝是活着的，
主耶稣也在天上活着，
圣灵也在我们里面作工。
※宁可用生命换取
也要献上成功的礼拜，
上帝所要的礼拜是诚实的礼拜。
讲道诠释：
我们的上帝是诚实的。诚实是什么呢？诚实是没有虚假的。没有虚假的是真理张铁生。我们的上帝对于人并没有虚假，并没有欺骗，他是诚实的。所以他的话语是诚实的。他所定的旨意也是诚实的吴建宇。他所作所为都是诚实的。所以我们与他交通的时候不诚实的话，高峰圭二根本就不可能与他相交。他赐给我们主耶稣基督，让我们借着耶稣基督得成圣洁，能来到上帝面前与他相交。
我们本来是罪人。上帝不承认我们为义人，唯独借着耶稣称我们为义人，并且那些依靠耶稣的人才能够与上帝会面。上帝就这样承认，并且给我们机会遇见上帝。当我们顺从上帝的时候，上帝就得荣耀。顺从上帝是什么呢？承认上帝就是顺从他。这世上的人90%不承认上帝。但是人类中10%才承认上帝。在挪亚时代，虽然世上有许多人，但上帝却不承认那些人，唯独上帝承认的那些人才能够得救。我们的上帝赐给我们信心作为与上帝见面的机会。这信是从启示来的信还是从人来的信，这信出自启示还是出自自己的信念。那些拜偶像的人所拥有的信是信念而已。但是我们在上帝面前应该顺从王自建，这就是我们的信。
亚伯和该隐是亚当的家谱开始以后，他们的后裔怎么样，我们可以看到。亚当从伊甸园里被赶出去以后，在伊甸园的东边生了孩子--该隐和亚伯雨花石原唱。该隐和亚伯都做自己的工作，他们也都侍奉上帝。该隐侍奉上帝，亚伯也侍奉上帝。但是礼拜的时候苏施黄，特别献上奉献的日子，他们来到上帝面前。在上帝面前显现的样子不同。上帝要审判他们所献上的礼物。该隐也有信心，所以来到上帝面前。亚伯也有信心，所以来到上帝面前。希伯来书11章4节可以看到，亚伯凭着信心献上比该隐好的礼拜，所以上帝悦纳了他。所以，该隐也有信，他献上了礼拜。但是亚伯的信才能蒙上帝悦纳。希伯来书11章6节也说，人非有信，就不能得上帝的喜悦。意思是说，亚伯因着信，比该隐所献的更美。
信到底是什么呢？按照上帝的旨意去顺从就是信。顺从上帝的启示，这就是信。与上帝的启示无关的信，这只是信念而已，是出自自己的。出自自己的和出自上帝的信是截然不同的。
礼拜是把信心形象化的，把看不见的个人的信形象化出来的就是礼拜。礼拜就是把看不见的信形象化。礼拜也可以说是我们信仰的花。看到花的人没有一个愁眉苦脸的。无论有什么问题，一看到花，心里所有的忧虑都解开了。这礼拜在上帝的眼里好像是花一样。我们信仰的花就是礼拜。把信形象化出来的就是礼拜。
这信并不是仅仅现在这时刻才拥有的，乃是从过去一直不改变的。在圣经中我们可以看到，耶稣在称赞一个奉献两个银子妇人的时候，看到了她的信心。这个‘看到’的意思并不是说她献上奉献款的时候才看到，乃是她在家里准备奉献款的时候就看到了她。所以，我们奉献礼物的时候也要在家里用信心来准备。所以哥林多后书也告诉我们说，奉献也是在家里好好准备，这才是诚实的奉献惊爆校园。你不准备的奉献是勉强做的分割人生。准备的奉献不是勉强的，乃是真正的奉献。这是圣经告诉我们的。所以我们的信，不仅仅在现在这时刻，乃是在我们平时的信心生活。所以说礼拜是我们平时信仰的花朵。
上帝所喜悦的礼拜
【创4：1～15】
2004年4月4日圣乐教会主日讲道
讲师：金箕东牧师
翻译：李基宅牧师
整理：宋西拉
上帝
是诚实的。
他因儿子的顺从得了荣耀（腓2：6～9），
又因圣徒的顺从得荣耀（徒5：32）。
不过，
上帝容纳的并不是万人（约3：18），
而是凭信心来到他面前的人（来11：6）。
上帝是诚实的，
故此
诚实的礼拜才能蒙悦纳（约4：24）。
人类尽管堕落了，
还是存留着寻求上帝的心。
当人像浪子一样回到父面前时（路15：17～20），
上帝就悦纳他。
该隐像拜偶像一样献上了礼拜（林前12：2），
亚伯凭信心献上了活祭（来11：4），
我们也要献上上帝所悦纳的礼拜。
礼拜并没有练习（来12：14～17），
必须尽心尽力使礼拜上达于上帝面前，
圣灵帮助这样的礼拜（罗8：26，27）。
◎让我们献上属灵的礼拜，
属灵的礼拜是活祭。
活祭是凭信心献上的礼拜。
◎能够与上帝交通的方法是礼拜。
让我们更就近接纳我们的那位。
上帝寻求凭信心献上的礼拜。
◎上帝是活着的，
主耶稣也在天上活着，
圣灵也在我们里面作工。
※宁可用生命换取
也要献上成功的礼拜，
上帝所要的礼拜是诚实的礼拜。
讲道诠释：
我们的上帝是诚实的。诚实是什么呢？诚实是没有虚假的。没有虚假的是真理张铁生。我们的上帝对于人并没有虚假，并没有欺骗，他是诚实的。所以他的话语是诚实的。他所定的旨意也是诚实的吴建宇。他所作所为都是诚实的。所以我们与他交通的时候不诚实的话，高峰圭二根本就不可能与他相交。他赐给我们主耶稣基督，让我们借着耶稣基督得成圣洁，能来到上帝面前与他相交。
我们本来是罪人。上帝不承认我们为义人，唯独借着耶稣称我们为义人，并且那些依靠耶稣的人才能够与上帝会面。上帝就这样承认，并且给我们机会遇见上帝。当我们顺从上帝的时候，上帝就得荣耀。顺从上帝是什么呢？承认上帝就是顺从他。这世上的人90%不承认上帝。但是人类中10%才承认上帝。在挪亚时代，虽然世上有许多人，但上帝却不承认那些人，唯独上帝承认的那些人才能够得救。我们的上帝赐给我们信心作为与上帝见面的机会。这信是从启示来的信还是从人来的信，这信出自启示还是出自自己的信念。那些拜偶像的人所拥有的信是信念而已。但是我们在上帝面前应该顺从王自建，这就是我们的信。
亚伯和该隐是亚当的家谱开始以后，他们的后裔怎么样，我们可以看到。亚当从伊甸园里被赶出去以后，在伊甸园的东边生了孩子--该隐和亚伯雨花石原唱。该隐和亚伯都做自己的工作，他们也都侍奉上帝。该隐侍奉上帝，亚伯也侍奉上帝。但是礼拜的时候苏施黄，特别献上奉献的日子，他们来到上帝面前。在上帝面前显现的样子不同。上帝要审判他们所献上的礼物。该隐也有信心，所以来到上帝面前。亚伯也有信心，所以来到上帝面前。希伯来书11章4节可以看到，亚伯凭着信心献上比该隐好的礼拜，所以上帝悦纳了他。所以，该隐也有信，他献上了礼拜。但是亚伯的信才能蒙上帝悦纳。希伯来书11章6节也说，人非有信，就不能得上帝的喜悦。意思是说，亚伯因着信，比该隐所献的更美。
信到底是什么呢？按照上帝的旨意去顺从就是信。顺从上帝的启示，这就是信。与上帝的启示无关的信，这只是信念而已，是出自自己的。出自自己的和出自上帝的信是截然不同的。
礼拜是把信心形象化的，把看不见的个人的信形象化出来的就是礼拜。礼拜就是把看不见的信形象化。礼拜也可以说是我们信仰的花。看到花的人没有一个愁眉苦脸的。无论有什么问题，一看到花，心里所有的忧虑都解开了。这礼拜在上帝的眼里好像是花一样。我们信仰的花就是礼拜。把信形象化出来的就是礼拜。
这信并不是仅仅现在这时刻才拥有的，乃是从过去一直不改变的。在圣经中我们可以看到，耶稣在称赞一个奉献两个银子妇人的时候，看到了她的信心。这个‘看到’的意思并不是说她献上奉献款的时候才看到，乃是她在家里准备奉献款的时候就看到了她。所以，我们奉献礼物的时候也要在家里用信心来准备。所以哥林多后书也告诉我们说，奉献也是在家里好好准备，这才是诚实的奉献惊爆校园。你不准备的奉献是勉强做的分割人生。准备的奉献不是勉强的，乃是真正的奉献。这是圣经告诉我们的。所以我们的信，不仅仅在现在这时刻，乃是在我们平时的信心生活。所以说礼拜是我们平时信仰的花朵。