2014 旧的年记-心理行者
别2014 否泰二年 离乡自明本志表
（本文作于2014年8月23 19：41）
朝服，球场还奔走，毕，归而沐浴，时旭日高临，退而思思，借一言以明志。
余生于安康。此地古称“金州”，故现引为别称，延“万年丰乐，安宁康泰”之意。幼多病，见白色而惊恐，作中风状。父母皆怕，遍寻医，曲芷含未果；祖母举一老妪，言其善灵术，可求之。遂奉之，老妪作法，取一符沁水，咒其符水，教鄙身灌盈，病卒除。后二十年，每与时人论此事，人未尝不叹其神术也。然如今所学，教吾不得信之。
及三岁左，家贫，不得入正学。祖母待之以食，祖父教之以字疏，一日可识百字，邻以为善，父母亦喜之，奔波生计，为吾求学。七岁入学，遂愿，然父母互憎，嗔恨至极，乃分。余少不更事，未觉其变，与伙为伴，学而乐之，乐而学之；蹴鞠于堤坪，游戏于古道，不外如是。
年九岁小心翼翼造句，继母至，期年，弟生，余悲愤，后十年，闻色而活，寥寥己心不得言表，虽求学之道尚平，然无家之感愈甚。朝走暮归，午拼桌以眠，同窗不甚解，然吾心安，竟享孑身所乐。
年十三，求学安中。余好蹴鞠，因之结交诸朋，时同班之友众多，尤以汪岑伟、李程、王曦、张伟等为好。鄙身虽不好学，从不作业，每每欲寻一说辞假以瞒师，亦求众人索解；然行道远不及张伟，悲困不及汪岑伟，此二人皆不服命，时人甚赞，故教吾不得不已已。始学，不耻下问，与二人为师友，终三年，得一言：天予子，子予心，心顺则事成，心逆则事败。成而进学，与友别离，虽仍同处一校，然三年共室之谊，及别之，何尝不怆叹。时闻友之泪，余亦鸣之，区区真情不乏言表，互拥互安可已。
年十六，属高学，经年回忆，思三年故事，人如花谢，泪涌水滴。师察之问之，曰：不可闭己，流连失所得，皆因不往前。遂醒，继而学之。逾年，得一师所重，校室之事，咸决于吾。是故后十年处事不惊，舒而对之，乃启于当初所练也。
年十九，初试，落榜，寻助未果，奈假金而外宿，期己愤启，然余勤不长久，玩世不恭，度数日竟复如前也。子云：“不贰过”，鄙透，方余六十又二天，昼习夜继，以为前日所偿。后试得过，求一学所招募，遂整肃行囊，忽觉二十余载，竟无点滴可带。犹父母亲人可，辞之，还孑身出。
古之长安，今之古都，乃余求学之地。初，亦非之，时唯国之东北为吾所愿，望亲往观之，然力之所及，不可复选；且吾好心理，彼不与陕，故求师大以留之，后四年，皆从。余疏于学识，常奔走于书外，不得要领。诸朋每教吾沁心入书，成弟子之名。然吾执而不从，终荒之。及四年末，余方学，还如初，后知后觉，虽尽求昔日所学之心，然世故颇多，时不我与，不成。恰不慎臂折，落落于乡。心亦丧，不得感情。
否泰元年，余再战，成。复回长安，时戚戚于学习，又教后来者以学。一年，假“学尔乐”以彰余愿。尽心而作，虽不得众人解，奈吾心甚安，故投之心神，授之以意。时逢晏、申二师所教，一授术，一促心，使弟子不偏经道。常与二师论世事，诚受益杨爱贞，开愚鲁。余渐开怀，归校与诸师所论，尽得其善教，兴之。二年，作一文供众师所评，批评诸多，且好讨昔日之过，余心欠安。六月，惜离之，怆慨。幸得牛山所信博罗房管局，一纸所约，可赴京都。
时如白驹过隙，不可留，不得待，主路尚未见光，还须谦卑向前。返乡，与亲友别，还上路，否极泰来！
后言：余生性不佳，幼失教，无过庭语，时未尝不做鸡鸣狗盗之事。“子不教，父之过”，父亲亦受其理，责吾愈甚，血映发肤。长于呵斥之中，虽不得温恤，然陋习尽除。及父母分，余始孑身而过。亲人、师朋多悯之，既不叨扰，亦无苛责。即余与他共犯，皆寻他之过，未察余身。其相告：“子少受教，乃童年家故所累，可救之。”时吾未明众人苦心，自觉不受其所爱天使旅行箱，放任吾行流，心崩。唯祖母之怜留于吾心。祖孙之情，亚匹于晋之李密及其祖母。祖母卒，时吾年二十有二，已出乡，未守其身边而终，好不懊悔。祖母走，吾亦失了情感。
初，与丹善交，至今二十载。后与汪、张、李、王等友为善，亦有十四余年。常多变，情不如初，乃世事所致也。终有彼走，终有彼来。后值成立，又得诸友所伴，感之，不赘于一一所名矣。余重情，或经历所致。少时所愿，于乡得一地，凡多层，与诸友分宿，出则各自习作，归则更相顾望。及儿孙出，悉家共乐，足矣。然世事未可预，亲友皆出乡奔走，吾愚，幸得诸友不弃，勉而后学，过一年，亦出乡。遂展眼舒怀，见人之变换，世之更替。或教于吾身林竞业，或失于吾身。世之道理，非独亲临所受不得明。然吾所惑：何存历尽世事之人？既无，何以明世理？盖如子曰：三人行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。如是而已，是故吾仿诸师友之善行，警其过失好孝心，乃成。
余寄金州二十载，始愿得一足之地，留于此，日作暮息，稳而不乱，或遇一人从，为妻，与母为善，期年，更添一子，尽心善教。平日与友坐谈，守家，年末，可擢日援少孤者，以慰吾心，皇皇便终。此小儿之谊而感，未尝存大志也。后走长安，游历于故事，闻者逾广，聊以自省。察察己之重任，不得已复惶惶而存。由是责务，恐不效，遂付之人乐而乐，已所不得，犹予人，成人之所成，善也。天道不昭，世事难料，众生皆有难，强者自勉之，弱者亟予辅，人亦复起，万事可成。非独一人存天地间，夫事难平者，唯尔寥寥偷过，不予人言，故不得善道，是谓无人解助之，实则辞不谘诹尔。
余以为人固羸弱，易菲薄，须引以正途，故拜己任，苟苟而活。辗转反复，亦有无措时，然否极泰来，逆而弥坚，予亲友乐，予困者劳，维以期冀，为成事之根本。古都六七载，悉熟于此，愿以此为基行事。然京都所幸，除余为师，精进之，甚为感激，区区贱身，犹蒙恩泽，何不报之？故零星打点，别乡赴命。而后诸多年，不可所知，自勉之：出，不得忘本，修身为上，与众人善，焚膏继晷，为心中所念尔。凡事不可逆料，行远必自迩，登高必自卑，盈科后进，终可成其愿。
今当远离，假武乡侯所言：“临表涕淋，不知所云。”勿念，诸君珍重！
自评曰：其少更事，与人为善，颇重责，好结友，孝而不匪，然经年变故，稍变，或藏心机，谋而少决，果而不断，或矛盾，或郁郁，还需孜孜求教，察纳雅言，方可成器。
别2014 否泰二年 离乡自明本志表
（本文作于2014年8月23 19：41）
朝服，球场还奔走，毕，归而沐浴，时旭日高临，退而思思，借一言以明志。
余生于安康。此地古称“金州”，故现引为别称，延“万年丰乐，安宁康泰”之意。幼多病，见白色而惊恐，作中风状。父母皆怕，遍寻医，曲芷含未果；祖母举一老妪，言其善灵术，可求之。遂奉之，老妪作法，取一符沁水，咒其符水，教鄙身灌盈，病卒除。后二十年，每与时人论此事，人未尝不叹其神术也。然如今所学，教吾不得信之。
及三岁左，家贫，不得入正学。祖母待之以食，祖父教之以字疏，一日可识百字，邻以为善，父母亦喜之，奔波生计，为吾求学。七岁入学，遂愿，然父母互憎，嗔恨至极，乃分。余少不更事，未觉其变，与伙为伴，学而乐之，乐而学之；蹴鞠于堤坪，游戏于古道，不外如是。
年九岁小心翼翼造句，继母至，期年，弟生，余悲愤，后十年，闻色而活，寥寥己心不得言表，虽求学之道尚平，然无家之感愈甚。朝走暮归，午拼桌以眠，同窗不甚解，然吾心安，竟享孑身所乐。
年十三，求学安中。余好蹴鞠，因之结交诸朋，时同班之友众多，尤以汪岑伟、李程、王曦、张伟等为好。鄙身虽不好学，从不作业，每每欲寻一说辞假以瞒师，亦求众人索解；然行道远不及张伟，悲困不及汪岑伟，此二人皆不服命，时人甚赞，故教吾不得不已已。始学，不耻下问，与二人为师友，终三年，得一言：天予子，子予心，心顺则事成，心逆则事败。成而进学，与友别离，虽仍同处一校，然三年共室之谊，及别之，何尝不怆叹。时闻友之泪，余亦鸣之，区区真情不乏言表，互拥互安可已。
年十六，属高学，经年回忆，思三年故事，人如花谢，泪涌水滴。师察之问之，曰：不可闭己，流连失所得，皆因不往前。遂醒，继而学之。逾年，得一师所重，校室之事，咸决于吾。是故后十年处事不惊，舒而对之，乃启于当初所练也。
年十九，初试，落榜，寻助未果，奈假金而外宿，期己愤启，然余勤不长久，玩世不恭，度数日竟复如前也。子云：“不贰过”，鄙透，方余六十又二天，昼习夜继，以为前日所偿。后试得过，求一学所招募，遂整肃行囊，忽觉二十余载，竟无点滴可带。犹父母亲人可，辞之，还孑身出。
古之长安，今之古都，乃余求学之地。初，亦非之，时唯国之东北为吾所愿，望亲往观之，然力之所及，不可复选；且吾好心理，彼不与陕，故求师大以留之，后四年，皆从。余疏于学识，常奔走于书外，不得要领。诸朋每教吾沁心入书，成弟子之名。然吾执而不从，终荒之。及四年末，余方学，还如初，后知后觉，虽尽求昔日所学之心，然世故颇多，时不我与，不成。恰不慎臂折，落落于乡。心亦丧，不得感情。
否泰元年，余再战，成。复回长安，时戚戚于学习，又教后来者以学。一年，假“学尔乐”以彰余愿。尽心而作，虽不得众人解，奈吾心甚安，故投之心神，授之以意。时逢晏、申二师所教，一授术，一促心，使弟子不偏经道。常与二师论世事，诚受益杨爱贞，开愚鲁。余渐开怀，归校与诸师所论，尽得其善教，兴之。二年，作一文供众师所评，批评诸多，且好讨昔日之过，余心欠安。六月，惜离之，怆慨。幸得牛山所信博罗房管局，一纸所约，可赴京都。
时如白驹过隙，不可留，不得待，主路尚未见光，还须谦卑向前。返乡，与亲友别，还上路，否极泰来！
后言：余生性不佳，幼失教，无过庭语，时未尝不做鸡鸣狗盗之事。“子不教，父之过”，父亲亦受其理，责吾愈甚，血映发肤。长于呵斥之中，虽不得温恤，然陋习尽除。及父母分，余始孑身而过。亲人、师朋多悯之，既不叨扰，亦无苛责。即余与他共犯，皆寻他之过，未察余身。其相告：“子少受教，乃童年家故所累，可救之。”时吾未明众人苦心，自觉不受其所爱天使旅行箱，放任吾行流，心崩。唯祖母之怜留于吾心。祖孙之情，亚匹于晋之李密及其祖母。祖母卒，时吾年二十有二，已出乡，未守其身边而终，好不懊悔。祖母走，吾亦失了情感。
初，与丹善交，至今二十载。后与汪、张、李、王等友为善，亦有十四余年。常多变，情不如初，乃世事所致也。终有彼走，终有彼来。后值成立，又得诸友所伴，感之，不赘于一一所名矣。余重情，或经历所致。少时所愿，于乡得一地，凡多层，与诸友分宿，出则各自习作，归则更相顾望。及儿孙出，悉家共乐，足矣。然世事未可预，亲友皆出乡奔走，吾愚，幸得诸友不弃，勉而后学，过一年，亦出乡。遂展眼舒怀，见人之变换，世之更替。或教于吾身林竞业，或失于吾身。世之道理，非独亲临所受不得明。然吾所惑：何存历尽世事之人？既无，何以明世理？盖如子曰：三人行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。如是而已，是故吾仿诸师友之善行，警其过失好孝心，乃成。
余寄金州二十载，始愿得一足之地，留于此，日作暮息，稳而不乱，或遇一人从，为妻，与母为善，期年，更添一子，尽心善教。平日与友坐谈，守家，年末，可擢日援少孤者，以慰吾心，皇皇便终。此小儿之谊而感，未尝存大志也。后走长安，游历于故事，闻者逾广，聊以自省。察察己之重任，不得已复惶惶而存。由是责务，恐不效，遂付之人乐而乐，已所不得，犹予人，成人之所成，善也。天道不昭，世事难料，众生皆有难，强者自勉之，弱者亟予辅，人亦复起，万事可成。非独一人存天地间，夫事难平者，唯尔寥寥偷过，不予人言，故不得善道，是谓无人解助之，实则辞不谘诹尔。
余以为人固羸弱，易菲薄，须引以正途，故拜己任，苟苟而活。辗转反复，亦有无措时，然否极泰来，逆而弥坚，予亲友乐，予困者劳，维以期冀，为成事之根本。古都六七载，悉熟于此，愿以此为基行事。然京都所幸，除余为师，精进之，甚为感激，区区贱身，犹蒙恩泽，何不报之？故零星打点，别乡赴命。而后诸多年，不可所知，自勉之：出，不得忘本，修身为上，与众人善，焚膏继晷，为心中所念尔。凡事不可逆料，行远必自迩，登高必自卑，盈科后进，终可成其愿。
今当远离，假武乡侯所言：“临表涕淋，不知所云。”勿念，诸君珍重！
自评曰：其少更事，与人为善，颇重责，好结友，孝而不匪，然经年变故，稍变，或藏心机，谋而少决，果而不断，或矛盾，或郁郁，还需孜孜求教，察纳雅言，方可成器。