2015、2017级文化遗产班暑期考察丨第五弹-風雨傳承
2015、2017级文化遗产班暑期考察
乔家大院
考察第六天，我们来到山西省祁县的乔家大院。乔家大院因作为电影《大红灯笼高高挂》的拍摄地而被大众所熟知。整个院落呈双“喜”字形，分为6个大院，内套20个小院，313间房屋，建筑面积4175平方米，三面临街，四周是高达10余米的全封闭青砖墙。
乔家大院内部图
乔家大院始建于1756年，由于200多年来大自然的侵蚀，使乔家大院的建筑材料不断老化、风化，古建筑遭到了一定程度的破坏。1984年，乔家大院被定为祁县民俗博物馆馆址，经过近两年的紧张维修，基本改变了历史留给大院的荒凉破败面貌，维持了可参观院落的修复保养，也保证了非开放院落古建筑的不倒、不塌、不漏，大院昔日的壮观风貌开始呈现。1986年11月1日正式对外开放，这一珍贵的古代建筑群开始得到有效利用与保护。2002年因参观人数的增多，为了确保古建筑安全，大院房顶不再开放。
乔家大院利用自身所独有的优势和特点，负责抢救、保护文化遗产的同时，与民俗文化的研究、传承和发展相联系，挖掘开发丰富深厚的文化内涵。通过一系列专题陈列，从不同的侧面浓缩展览了当地的民俗精华，成为进行文化传播的场所，成为人们了解晋商文化和晋中民俗文化的窗口。
乔家大院藏品犀牛望月镜
乔家大院存在的问题是院子小而游客多，为了提升参观体验，应该进行一定的限流；此外，从大院中出去必须经过商品区，而其中多为千篇一律毫无特色的商品，这一部分有待改进。
乔家大院最大承载量告示牌
乔家大院合影
镇国寺
镇国寺位于平遥县东北12公里处的郝洞村。始建于五代北汉天会七年（963）。占地面积13328.6平方米。建筑群坐北朝南，寺院前后两进院落，从南到北依次为天王殿（山门）、钟鼓二楼、前院东西配房（东翼有二郎殿、东碑亭、三灵侯祠；西翼有土地殿、西碑亭、福财神殿）、万佛殿及东西侧门，后院东配殿观音殿、西配殿地藏殿、东厢房、西厢房、三佛楼及其东西经堂、西配院玉皇阁遗址。
镇国寺1988年被列为全国重点文物保护单位陈天佳。1997年12月3日，联合国教科文组织世界遗产委员会第二十一届会议通过决议潮男公社，将镇国寺与平遥古城、双林寺共同列入世界文化遗产名录。
镇国寺山门
主殿万佛殿是我们考察的重点。其平面近正方形，单檐歇山顶，出檐深远，庞大的七辅作斗拱，殿顶形如伞状，在历代寺庙建筑中颇为罕见，建筑风格别具一格，是国内现存五代时期唯一的木构建筑。同时殿内还保留了11尊彩色塑像，均为五代时期的原作，是全国仅有的绝版作品。
镇国寺万佛殿
万佛殿斗拱
接着我们来到了三佛殿，殿内的明代壁画曾经更换过载体，但因为屋顶漏雨也遭到了损坏。释迦摩尼佛像的彩塑背光也摇摇欲坠，但考虑到材质的脆弱仅用铁丝加固，没有其他下一步的保护措施。
在考察过程中我们采访了讲解员，了解到相对于其他遗产点来说镇国寺的客流量很少，大部分为特定方面专业人士。镇国寺几乎很少进行修缮，只有三佛殿和天王殿修过殿顶，保存了真实的原貌。但是这里也比较缺乏专业人员的定期检查。
镇国寺前合影
双林寺
双林寺位于平遥县西南6公里处的中都乡桥头村北。具体创建时间不详，寺内现存北宋大中祥符四年（1101）的“大宋姑姑碑”，碑上有文字记载“武平二年（571）重修双林寺”，可知其最晚在北齐初年已有。双林寺坐北朝南，总占地面积1.5万平方米。内分东、西两大部分。西部为庙院，沿中轴线坐落着三进院落，由十座殿堂组成。前院为释迦殿、罗汉殿、武圣殿、土地殿、阎罗殿和天王殿；中院为大雄宝殿和两厢的千佛殿、菩萨殿；后院为娘娘殿和贞义祠。东部为禅院、经房等。双林寺收藏有两千余尊彩塑，时代涵盖元、明、清及民国，尾关优哉是我国现存明清彩塑艺术精品，被称为“东方彩塑艺术宝库”。
双林寺1988年被列为全国重点文物保护单位，1997年被列入世界文化遗产名录。
双林寺寺门
双林寺千佛殿
在考察过程中我们观察到，殿中的彩塑前都有结实的铁栅栏围起来进行保护。据工作人员所述，这里的游客人数也并不多，多数为旅行团组织带来。一个月会定期进行一次检查维护，总的来说对彩塑的保护还是很好的。但是双林寺的保护区划范围内仍然有一处被荒废的小学留在东禅院区域，影响整体寺内氛围。
双林寺文保碑背面
双林寺前合影
平遥古城
平遥古城鸟瞰图
平遥古城位于山西省中南部，距太原市约100公里，1997年底被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。平遥古城具有突出的历史文化价值，它是中国保存最为完整的古县城，是明清时期最繁荣的商业金融中心，是拥有众多高品位历史文物的荟萃之地，也是最大的汉民族古民居建筑群。
平遥古城历史悠久拳皇12，据《尚书·禹贡》记载，最早天下分九州，平遥属冀州，被称为“陶”。传说在西周时期，周宣王派大将尹吉甫北伐猃狁时，曾驻兵于此，修筑了西北两面城墙，建有点将台，由此打造了平遥古城的雏形。秦始皇统一中国后，始设“陶”为平陶县。西汉时，代王刘桓置中都县。到北魏时期，为避太武帝拓跋焘的名讳，改平陶为“平遥”，一直沿用至今。明朝初年，为防御外族南扰，开始修建城墙，洪武三年（1370）在旧墙城垣的基础上重筑扩修，并全面包砖。此后，明代各朝都对古城进行过修葺。清康熙四十三年 （1703 ）因皇帝西巡路经平遥，又增筑了四座大城楼，使得城池更加壮观。时至今日，平遥古城历尽沧桑，几经变迁，城墙总周长已达 6163 米，墙高约 12 米，成为国内现存最完整的明清时期中国古代县城的代表。
平遥古城城门
我们先到了位于古城外的平遥县文化艺术中心，参观了平遥县非物质文化遗产展览馆和综合传习中心，并对平遥县文化局非遗中心主任霍文忠先生做了简要的采访，了解平遥县非物质文化遗产的保护和宣传情况。
在平遥县非遗展览馆采访平遥县非遗中心霍主任
据采访我们了解到，平遥县现有国家级非物质文化遗产项目4个，省级项目19个，市级项目31个，县级项目100余个；非遗代表性传承人中，3人被认定为国家级代表性传承人，17人被认定为省级代表性传承人，30人被认定为市级传承人。今年在平遥电影宫举办了“文化和自然遗产日非遗影像展”，3天时间，共有30部（集）非遗纪录片在这里展映。平遥非遗展览馆在今年年初对外开放，四月份刚举行了开馆仪式。里面展示了平遥各级各类非遗项目的基本情况，并展有部分非遗实物作品、相关影像资料等。总体来说，平遥古城在保护物质文化遗产的同时，注重非物质文化遗产的传承发展，有利于保持这座城市的原滋原味原生态，体现了其原真性和完整性，向世界展示了一个既传统厚重又精彩灵动的平遥。
不过由于平遥非遗展览馆开放时间较短，有些设备还未启动，整体还在进一步完善当中。目前展览馆暂未建立专门的官网等宣传渠道，也没有对外进行详细的介绍，尚有后续可提升空间。
馆内展品
非遗展览馆表识
馆内展品
随后，我们进入古城进行考察，先后访问了平遥文庙和日昇昌票号。
平遥文庙
平遥文庙始建年代无考，大成殿重修于金大定三年（1163）。由此推算，平遥文庙至少已有855年的历史了，在国内留存的孔庙、文庙中已属相当早的。
到达平遥文庙，在这里首先我们看到了棂星门，对面是一条繁华的商业街，名为云路街，对应古时的云路坊。在东西向的街上有“德配天地”、“道贯古今”二牌坊。
平遥文庙棂星门
“德配天地”牌坊
进入文庙后，可以看到半月形的泮池，泮桥栏杆上挂满游客系的黄色祈福带，可谓一道人文景观。
我们参观了文庙的主体建筑大成殿，对这座有八百多年的建筑及其内的孔子塑像、壁画进行了考察。
宋金时期建筑大成殿
随后又去后面的院落参观了众多展室。平遥文庙藏品丰富，内容全面，利用部分空间开辟了一座中国科举博物馆，较有特点。
平遥文庙中国科举博物馆展示陈列
在参观中，游客能够从各方面体会到平遥文庙的文化：WiFi全覆盖，游客可通过扫码对文庙的各部分进行了解；展板的内容到位霍州煤电吧，从建筑本身到祭祀礼仪都有所讲解；文庙内有些地方的音响会播放一些关于文庙、科举等相关知识，且安放合理，主要设在休闲区，不会影响到主要的参观，也不会带来喧闹感；文庙内的休闲区建设良好，有供游人休息的凉亭座椅。
休闲木椅
此外，平遥文庙也有可提高之处。如有的展室无人看守；有的展室在偏房，如果不往里走很容易错过，建议在外面显眼处增加标识。文庙中开辟了射箭场，射箭为“礼、乐、射、御、书、数”六艺之一，是古人学习的一项重要功课，也是训练君子中正不倚品格的重要载体。这种射箭体验的开发也给游客带来了乐趣体验。不过，由于缺少必要的背景说明，在文庙读书之处设置游艺体验，容易给人产生突兀之感，与文庙的核心特色稍有偏离，建议做一些必要的文字交代，让游客理解这一体验活动的意义。
射箭收费标准
日昇昌票号
日昇昌旧址位于山西省平遥县城西大街路南。
日昇昌牌匾
日昇昌票号是山西票号中产生最早的一家，它自清道光三年（1823）左右创立，到民国二十一年（1932）歇业。建国之后，日昇昌旧址收归国有，之后一直由平遥县供销合作联合社占用。1995年，由平遥县文物局接管并建立“中国票号博物馆”。2006年国务院将其列为全国重点文物保护单位。日昇昌票号前身为“西裕成”颜料庄，财东李大全和掌柜雷履泰于清道光三年出资30万两银改营，是中国第一家专营存款、放款、汇兑业务的私人金融机构，以“汇通天下”著称于世。
日昇昌票号旧址坐南朝北，南北长为65米，东西宽为20米，总建筑面积为1300平方米。票号内三进院落，临街面阔五间，中间为通道，两边是铺面，上面建楼存放财物。前院、东西两边各有柜房两间，中院东西各建客房三间。正面，为票号中厅，面阔也是三间，是汇兑业务具体办理的重要场所。中厅上面建有楼房，是放物品的场所。紧靠中厅南檐平房三间，中间为走道，东西两边为小套间。在后院南边，有正厅五间，东西两面各有客房三间。整个院落布局考究，格式别致，是典型的前铺后院式布局。全院建筑多为硬山顶砖木一层结构，铺面、厅房采用二层垫板楼建筑形式，门窗明装修，用料考究，砖木石雕饰工艺上乘。
日昇昌内木雕
日昇昌前临繁华街市，后通幽静巷道，大小建筑21座，形成一座完整的、功能齐全的商业店铺院落。其建筑风格，既有商业建筑的共性，又有其与众不同的特殊性。作为历史文化的载体，日昇昌的建筑为深入了解和研究清代晋中平遥地区的历史文化、商情商俗、建筑艺术等，提供了十分珍贵的实物资料欢送进行曲，是不可再生的重要旅游资源。
为了防止他人伪造汇票给票号造成损失，票号商人创造性地使用了多种防伪方法：1、水印。票号的汇票纸用料讲究，将之竖起来对准光源，可以看到水印。
博物馆内展出的水印汇票
2、字刘室三牧迹。汇票会请专人书写，利用书写人特有笔迹防伪。
3、印章。票号会刻质地精良图案精致的印章防伪。
4、密押。日昇昌票号密押有300多种，是用汉字代替数字的密码制度。
日昇昌票号内密押
日昇昌从1995年由平遥县文物局接管后开始进行各方面的修缮工作。修缮工作从1995年一直持续到2009年。在考察过程中，我们发现虽然进行过修缮，但是部分地方房屋天花板上的纸已经破损。
破损的天花板区域
由于游客众多，旧址内空间较小，很容易形成拥堵的局面。通过对导游的采访我们得知，现在日昇昌旧址并没有完全对外开放，有一部分已经成为工作区域，还有一些区域则是不对外开放。
在参观完日昇昌旧址之后，我们还采访了几位平遥古城临街开店铺的店主，询问之后得知这三位都是当地的居民。经过采访，我们得知平遥古城的现貌和它的原貌相差不是很大，部分街道和路面有进行维修，房屋的外貌如果要进行修缮的话需要上报政府相关部门，得到批准才可以维修，而房屋内部的改造是允许的。现在古城里已经解决了上下水的问题，主要的生活问题在于冬天供暖欠缺、出行不方便，缺少必要的公共设施等方面。
平遥古城里以前冬天是烧煤炭用来取暖，今年政府下令冬季不能再烧煤炭，因此今年冬天古城里的居民如何取暖，将成为一个很大的问题，现在还不知道如何解决这个问题。
由于街道较窄和出于对古城的保护，古城里主要交通工具为自行车和电动车，出行不太方便。在古城里也没有中小学和医院，居民上学和就医只能去古城外面，十分不方便。
通过采访，总的来说采访的居民们对平遥古城的旅游开发是比较认可和支持的，认为旅游开发在古城得到了保护的同时，也能给居民带来收入。他们表示，古城现在的样貌与申遗之前相比变化不大，有些破损的街道和房屋也得到了修缮和保护。平遥古城内街道
总的来说，平遥古城的保存现状是比较好的，具有较高的原真性和完整性。平遥古城遗产边界内，完整保存了遗产的信息、物质与精神层面的整体价值，完整保存了14至20世纪中国汉民族中原地区县级城市的规划布局和以城墙、街巷、店铺、民居、寺庙等为一体的承载遗产价值的要素，完整保存了反映这一时期文化、社会、经济、及宗教发展的所有信息，完整地延续、传承了遗产的精神文化，至今基本未遭破坏且未受发展的影响。
平遥古城历经五个多世纪的持续演变和发展，始终真实地保存了反映14至20世纪中国汉民族城市的要素和特征，包括构成其要素的整体布局、建筑风格、建筑材料、施工工艺和传统技术，以及城市整体风貌和各要素之间的内在关联，真实地体现了汉民族传统居住形态、生活方式以及商贸、金融业的物化特征，是当今社会追寻历史、研究汉民族传统文化的理想之地。但是所存在的一些当地民居生活方面的问题，还需要得到相关部门的重视。
撰稿：魏天玮、张瑞沁、陈姿均、胡聪、范梦妍
编辑：高 媛
指导老师：董增刚
2015、2017级文化遗产班暑期考察
乔家大院
考察第六天，我们来到山西省祁县的乔家大院。乔家大院因作为电影《大红灯笼高高挂》的拍摄地而被大众所熟知。整个院落呈双“喜”字形，分为6个大院，内套20个小院，313间房屋，建筑面积4175平方米，三面临街，四周是高达10余米的全封闭青砖墙。
乔家大院内部图
乔家大院始建于1756年，由于200多年来大自然的侵蚀，使乔家大院的建筑材料不断老化、风化，古建筑遭到了一定程度的破坏。1984年，乔家大院被定为祁县民俗博物馆馆址，经过近两年的紧张维修，基本改变了历史留给大院的荒凉破败面貌，维持了可参观院落的修复保养，也保证了非开放院落古建筑的不倒、不塌、不漏，大院昔日的壮观风貌开始呈现。1986年11月1日正式对外开放，这一珍贵的古代建筑群开始得到有效利用与保护。2002年因参观人数的增多，为了确保古建筑安全，大院房顶不再开放。
乔家大院利用自身所独有的优势和特点，负责抢救、保护文化遗产的同时，与民俗文化的研究、传承和发展相联系，挖掘开发丰富深厚的文化内涵。通过一系列专题陈列，从不同的侧面浓缩展览了当地的民俗精华，成为进行文化传播的场所，成为人们了解晋商文化和晋中民俗文化的窗口。
乔家大院藏品犀牛望月镜
乔家大院存在的问题是院子小而游客多，为了提升参观体验，应该进行一定的限流；此外，从大院中出去必须经过商品区，而其中多为千篇一律毫无特色的商品，这一部分有待改进。
乔家大院最大承载量告示牌
乔家大院合影
镇国寺
镇国寺位于平遥县东北12公里处的郝洞村。始建于五代北汉天会七年（963）。占地面积13328.6平方米。建筑群坐北朝南，寺院前后两进院落，从南到北依次为天王殿（山门）、钟鼓二楼、前院东西配房（东翼有二郎殿、东碑亭、三灵侯祠；西翼有土地殿、西碑亭、福财神殿）、万佛殿及东西侧门，后院东配殿观音殿、西配殿地藏殿、东厢房、西厢房、三佛楼及其东西经堂、西配院玉皇阁遗址。
镇国寺1988年被列为全国重点文物保护单位陈天佳。1997年12月3日，联合国教科文组织世界遗产委员会第二十一届会议通过决议潮男公社，将镇国寺与平遥古城、双林寺共同列入世界文化遗产名录。
镇国寺山门
主殿万佛殿是我们考察的重点。其平面近正方形，单檐歇山顶，出檐深远，庞大的七辅作斗拱，殿顶形如伞状，在历代寺庙建筑中颇为罕见，建筑风格别具一格，是国内现存五代时期唯一的木构建筑。同时殿内还保留了11尊彩色塑像，均为五代时期的原作，是全国仅有的绝版作品。
镇国寺万佛殿
万佛殿斗拱
接着我们来到了三佛殿，殿内的明代壁画曾经更换过载体，但因为屋顶漏雨也遭到了损坏。释迦摩尼佛像的彩塑背光也摇摇欲坠，但考虑到材质的脆弱仅用铁丝加固，没有其他下一步的保护措施。
在考察过程中我们采访了讲解员，了解到相对于其他遗产点来说镇国寺的客流量很少，大部分为特定方面专业人士。镇国寺几乎很少进行修缮，只有三佛殿和天王殿修过殿顶，保存了真实的原貌。但是这里也比较缺乏专业人员的定期检查。
镇国寺前合影
双林寺
双林寺位于平遥县西南6公里处的中都乡桥头村北。具体创建时间不详，寺内现存北宋大中祥符四年（1101）的“大宋姑姑碑”，碑上有文字记载“武平二年（571）重修双林寺”，可知其最晚在北齐初年已有。双林寺坐北朝南，总占地面积1.5万平方米。内分东、西两大部分。西部为庙院，沿中轴线坐落着三进院落，由十座殿堂组成。前院为释迦殿、罗汉殿、武圣殿、土地殿、阎罗殿和天王殿；中院为大雄宝殿和两厢的千佛殿、菩萨殿；后院为娘娘殿和贞义祠。东部为禅院、经房等。双林寺收藏有两千余尊彩塑，时代涵盖元、明、清及民国，尾关优哉是我国现存明清彩塑艺术精品，被称为“东方彩塑艺术宝库”。
双林寺1988年被列为全国重点文物保护单位，1997年被列入世界文化遗产名录。
双林寺寺门
双林寺千佛殿
在考察过程中我们观察到，殿中的彩塑前都有结实的铁栅栏围起来进行保护。据工作人员所述，这里的游客人数也并不多，多数为旅行团组织带来。一个月会定期进行一次检查维护，总的来说对彩塑的保护还是很好的。但是双林寺的保护区划范围内仍然有一处被荒废的小学留在东禅院区域，影响整体寺内氛围。
双林寺文保碑背面
双林寺前合影
平遥古城
平遥古城鸟瞰图
平遥古城位于山西省中南部，距太原市约100公里，1997年底被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。平遥古城具有突出的历史文化价值，它是中国保存最为完整的古县城，是明清时期最繁荣的商业金融中心，是拥有众多高品位历史文物的荟萃之地，也是最大的汉民族古民居建筑群。
平遥古城历史悠久拳皇12，据《尚书·禹贡》记载，最早天下分九州，平遥属冀州，被称为“陶”。传说在西周时期，周宣王派大将尹吉甫北伐猃狁时，曾驻兵于此，修筑了西北两面城墙，建有点将台，由此打造了平遥古城的雏形。秦始皇统一中国后，始设“陶”为平陶县。西汉时，代王刘桓置中都县。到北魏时期，为避太武帝拓跋焘的名讳，改平陶为“平遥”，一直沿用至今。明朝初年，为防御外族南扰，开始修建城墙，洪武三年（1370）在旧墙城垣的基础上重筑扩修，并全面包砖。此后，明代各朝都对古城进行过修葺。清康熙四十三年 （1703 ）因皇帝西巡路经平遥，又增筑了四座大城楼，使得城池更加壮观。时至今日，平遥古城历尽沧桑，几经变迁，城墙总周长已达 6163 米，墙高约 12 米，成为国内现存最完整的明清时期中国古代县城的代表。
平遥古城城门
我们先到了位于古城外的平遥县文化艺术中心，参观了平遥县非物质文化遗产展览馆和综合传习中心，并对平遥县文化局非遗中心主任霍文忠先生做了简要的采访，了解平遥县非物质文化遗产的保护和宣传情况。
在平遥县非遗展览馆采访平遥县非遗中心霍主任
据采访我们了解到，平遥县现有国家级非物质文化遗产项目4个，省级项目19个，市级项目31个，县级项目100余个；非遗代表性传承人中，3人被认定为国家级代表性传承人，17人被认定为省级代表性传承人，30人被认定为市级传承人。今年在平遥电影宫举办了“文化和自然遗产日非遗影像展”，3天时间，共有30部（集）非遗纪录片在这里展映。平遥非遗展览馆在今年年初对外开放，四月份刚举行了开馆仪式。里面展示了平遥各级各类非遗项目的基本情况，并展有部分非遗实物作品、相关影像资料等。总体来说，平遥古城在保护物质文化遗产的同时，注重非物质文化遗产的传承发展，有利于保持这座城市的原滋原味原生态，体现了其原真性和完整性，向世界展示了一个既传统厚重又精彩灵动的平遥。
不过由于平遥非遗展览馆开放时间较短，有些设备还未启动，整体还在进一步完善当中。目前展览馆暂未建立专门的官网等宣传渠道，也没有对外进行详细的介绍，尚有后续可提升空间。
馆内展品
非遗展览馆表识
馆内展品
随后，我们进入古城进行考察，先后访问了平遥文庙和日昇昌票号。
平遥文庙
平遥文庙始建年代无考，大成殿重修于金大定三年（1163）。由此推算，平遥文庙至少已有855年的历史了，在国内留存的孔庙、文庙中已属相当早的。
到达平遥文庙，在这里首先我们看到了棂星门，对面是一条繁华的商业街，名为云路街，对应古时的云路坊。在东西向的街上有“德配天地”、“道贯古今”二牌坊。
平遥文庙棂星门
“德配天地”牌坊
进入文庙后，可以看到半月形的泮池，泮桥栏杆上挂满游客系的黄色祈福带，可谓一道人文景观。
我们参观了文庙的主体建筑大成殿，对这座有八百多年的建筑及其内的孔子塑像、壁画进行了考察。
宋金时期建筑大成殿
随后又去后面的院落参观了众多展室。平遥文庙藏品丰富，内容全面，利用部分空间开辟了一座中国科举博物馆，较有特点。
平遥文庙中国科举博物馆展示陈列
在参观中，游客能够从各方面体会到平遥文庙的文化：WiFi全覆盖，游客可通过扫码对文庙的各部分进行了解；展板的内容到位霍州煤电吧，从建筑本身到祭祀礼仪都有所讲解；文庙内有些地方的音响会播放一些关于文庙、科举等相关知识，且安放合理，主要设在休闲区，不会影响到主要的参观，也不会带来喧闹感；文庙内的休闲区建设良好，有供游人休息的凉亭座椅。
休闲木椅
此外，平遥文庙也有可提高之处。如有的展室无人看守；有的展室在偏房，如果不往里走很容易错过，建议在外面显眼处增加标识。文庙中开辟了射箭场，射箭为“礼、乐、射、御、书、数”六艺之一，是古人学习的一项重要功课，也是训练君子中正不倚品格的重要载体。这种射箭体验的开发也给游客带来了乐趣体验。不过，由于缺少必要的背景说明，在文庙读书之处设置游艺体验，容易给人产生突兀之感，与文庙的核心特色稍有偏离，建议做一些必要的文字交代，让游客理解这一体验活动的意义。
射箭收费标准
日昇昌票号
日昇昌旧址位于山西省平遥县城西大街路南。
日昇昌牌匾
日昇昌票号是山西票号中产生最早的一家，它自清道光三年（1823）左右创立，到民国二十一年（1932）歇业。建国之后，日昇昌旧址收归国有，之后一直由平遥县供销合作联合社占用。1995年，由平遥县文物局接管并建立“中国票号博物馆”。2006年国务院将其列为全国重点文物保护单位。日昇昌票号前身为“西裕成”颜料庄，财东李大全和掌柜雷履泰于清道光三年出资30万两银改营，是中国第一家专营存款、放款、汇兑业务的私人金融机构，以“汇通天下”著称于世。
日昇昌票号旧址坐南朝北，南北长为65米，东西宽为20米，总建筑面积为1300平方米。票号内三进院落，临街面阔五间，中间为通道，两边是铺面，上面建楼存放财物。前院、东西两边各有柜房两间，中院东西各建客房三间。正面，为票号中厅，面阔也是三间，是汇兑业务具体办理的重要场所。中厅上面建有楼房，是放物品的场所。紧靠中厅南檐平房三间，中间为走道，东西两边为小套间。在后院南边，有正厅五间，东西两面各有客房三间。整个院落布局考究，格式别致，是典型的前铺后院式布局。全院建筑多为硬山顶砖木一层结构，铺面、厅房采用二层垫板楼建筑形式，门窗明装修，用料考究，砖木石雕饰工艺上乘。
日昇昌内木雕
日昇昌前临繁华街市，后通幽静巷道，大小建筑21座，形成一座完整的、功能齐全的商业店铺院落。其建筑风格，既有商业建筑的共性，又有其与众不同的特殊性。作为历史文化的载体，日昇昌的建筑为深入了解和研究清代晋中平遥地区的历史文化、商情商俗、建筑艺术等，提供了十分珍贵的实物资料欢送进行曲，是不可再生的重要旅游资源。
为了防止他人伪造汇票给票号造成损失，票号商人创造性地使用了多种防伪方法：1、水印。票号的汇票纸用料讲究，将之竖起来对准光源，可以看到水印。
博物馆内展出的水印汇票
2、字刘室三牧迹。汇票会请专人书写，利用书写人特有笔迹防伪。
3、印章。票号会刻质地精良图案精致的印章防伪。
4、密押。日昇昌票号密押有300多种，是用汉字代替数字的密码制度。
日昇昌票号内密押
日昇昌从1995年由平遥县文物局接管后开始进行各方面的修缮工作。修缮工作从1995年一直持续到2009年。在考察过程中，我们发现虽然进行过修缮，但是部分地方房屋天花板上的纸已经破损。
破损的天花板区域
由于游客众多，旧址内空间较小，很容易形成拥堵的局面。通过对导游的采访我们得知，现在日昇昌旧址并没有完全对外开放，有一部分已经成为工作区域，还有一些区域则是不对外开放。
在参观完日昇昌旧址之后，我们还采访了几位平遥古城临街开店铺的店主，询问之后得知这三位都是当地的居民。经过采访，我们得知平遥古城的现貌和它的原貌相差不是很大，部分街道和路面有进行维修，房屋的外貌如果要进行修缮的话需要上报政府相关部门，得到批准才可以维修，而房屋内部的改造是允许的。现在古城里已经解决了上下水的问题，主要的生活问题在于冬天供暖欠缺、出行不方便，缺少必要的公共设施等方面。
平遥古城里以前冬天是烧煤炭用来取暖，今年政府下令冬季不能再烧煤炭，因此今年冬天古城里的居民如何取暖，将成为一个很大的问题，现在还不知道如何解决这个问题。
由于街道较窄和出于对古城的保护，古城里主要交通工具为自行车和电动车，出行不太方便。在古城里也没有中小学和医院，居民上学和就医只能去古城外面，十分不方便。
通过采访，总的来说采访的居民们对平遥古城的旅游开发是比较认可和支持的，认为旅游开发在古城得到了保护的同时，也能给居民带来收入。他们表示，古城现在的样貌与申遗之前相比变化不大，有些破损的街道和房屋也得到了修缮和保护。平遥古城内街道
总的来说，平遥古城的保存现状是比较好的，具有较高的原真性和完整性。平遥古城遗产边界内，完整保存了遗产的信息、物质与精神层面的整体价值，完整保存了14至20世纪中国汉民族中原地区县级城市的规划布局和以城墙、街巷、店铺、民居、寺庙等为一体的承载遗产价值的要素，完整保存了反映这一时期文化、社会、经济、及宗教发展的所有信息，完整地延续、传承了遗产的精神文化，至今基本未遭破坏且未受发展的影响。
平遥古城历经五个多世纪的持续演变和发展，始终真实地保存了反映14至20世纪中国汉民族城市的要素和特征，包括构成其要素的整体布局、建筑风格、建筑材料、施工工艺和传统技术，以及城市整体风貌和各要素之间的内在关联，真实地体现了汉民族传统居住形态、生活方式以及商贸、金融业的物化特征，是当今社会追寻历史、研究汉民族传统文化的理想之地。但是所存在的一些当地民居生活方面的问题，还需要得到相关部门的重视。
撰稿：魏天玮、张瑞沁、陈姿均、胡聪、范梦妍
编辑：高 媛
指导老师：董增刚