2016青海巴麦支教日志一-向阳花之路
9月7：早上六点就离开少儿之家，不料起大早，却赶了晚集，客运站没有去囊谦县的车，只能坐客运公司的车，没有固定的时间，这一等就是几个小时，等车时间比坐车时间还长，到达县城已经是下午一点。匆匆吃完午餐，就受朋友所托去考察阳光福利学校，她的朋友，也是一个公益机构发起了对这里的募捐，既然我正好要来这个县城，就正好去考察下，主要是我觉得募捐贴问题严重，需要和校方沟通交流。
募捐贴里提到捐赠药品，而且很多是内服药，我有些着急，药品怎么能随便募捐呢？一个用药不当是要出大问题的，如果募捐来的药品是过期的，或者即将过期的，那也是要出问题的，不是所有的捐赠人都是高素质，这样的事情确实发生过。副校长解释说：他们会检查药品日期，用药时会征求医生意见，不会随便给学生用药。这才让我放下心来。
募捐贴里提到捐赠篮球足球，而学校操场正在施工，看架势这学期应该无法完工，捐来也是闲置，这是小问题就不必多说了。
募捐贴里提到捐旧图书，我一向是不赞成的，因为旧书会存在缺页或者污损情况，志愿者也不可能对每一页进行检查。而且藏区孩纸和汉族孩纸阅读水平相去甚远，捐去的旧书多数会成为“好看的垃圾”。而且这个学校并不缺图书，在楼道间，教室里，图书室都有图书，楼道间图书都是新书，大多数没有翻动的痕迹，应该都是孩纸们不喜欢或者看不懂的书，我对不同年级做了抽样调查，基本上每个学生都说在看图书，但阅读质量就不得而知了。
募捐贴里提到募集衣服鞋袜棉被等，不要求全新，干净就行。我是持有严重异议的，请不要把贫困地区或者学校当垃圾堆填区，衣服不要求全新，七八成新总要吧，而且鞋袜是很容易磨损的，捐旧的去算什么？盖了几年的棉被得有多少细菌，而且是看不出来的，这又算什么？我们不能为了降低捐赠的门槛，而无视受助方的尊严和生活品质，我们的捐赠到底是为了什么？
募捐贴里没有提到截止时间，难道要一直捐赠吗？我在2008年初涉助学的时候，专门搜索过这类帖子，只要有联系方式的，我都电话核实情况，发现一些信息已经过期了，一些失联了，没有一条信息是在继续接受捐赠的，遗憾的是这些帖子至今还在流传，更遗憾的是很多人不愿意去核实，就盲目的把物资邮寄到学校，导致学校不堪重负，甚至动用有限的教学经费来处置这些旧衣服，我们到底是在做好事，还是在做坏事？不要用所谓初心来堵我的嘴，我现在特别讨厌这个词，它已经成为一些人道德拔高自己，贬低别人，拒绝别人专业意见的代名词。
本来上述问题都是可以避免的，就是机构做二传手，负责物资的整理、挑选，消毒和运输以及后续跟进，这肯定是要机构付出大量人力财力的，还可能费力不讨好，被别人非议四方藤。所以这个机构为了避嫌，选择了“最简单最透明”的方式，捐赠人直接捐赠给学校，不经过机构的手，虽然也要求捐赠人填表或者接受捐赠指引，以我的经验这只会对机构内部志愿者和极少部分公众有效，可以说整个捐赠活动在数量上、质量上、安全性上、时效性上都是失控的。请记住：我们不是来做好事的，是来把事情做好的！你的玫瑰可能会扎伤别人。
离开学校后，就电话联系承诺给我介绍藏族姑娘的平措先生，他开着车来了，不过车里只有他的孩子，并没有什么藏族姑娘，他说:开玩笑的，不要太当真嘛！民族不一样，性格不一样，不可能的！哎！还是我太单纯！
9月8：在县教育局打听到巴麦小学校长的电话，拨了数次都无法拨通，直接去学校吧，可是去村里没有客车，只能包车，但费用太昂贵了，去邮局打听邮车去不去村里，结果是不去的，继续拨校长电话，终于拨通了，校长说开车来县城接我，这才放下心头大石 。
一个老外拿着英汉记录本问路，我听不懂他说的啥，本子上也没写要去什么地方，爱莫能助啦！
十二点退房后，就一直在一家小吃店等校长，老板娘知道我是去支教的志愿者后，请我和她们一起吃午饭，这就是传说中的“好人有好报”吧，不过我婉言推辞了。直到四点多钟才终于等到校长，采购食品后，就启程出发直奔学校而去。交流得知：学校有五十几名学生，都是牧民的孩子，有九名教师，都是藏族人，但只有三名是编制教师，其他都是实习教师，都是大专或本科学历，月工资1200元，他们在取得教学经历后，时刻准备着考出去。学校上三周休息一周，24号就要放假一周，这样既方便教师回县城放松，也方便学生回牧区的家里，我马上在心里盘算着，这样就可以去牧民家里玩一周了，说不定还能看到野生动物，真好！
到达学校后，惊喜地发现，学校就在尕尔寺里面，所以又称“尕尔寺希望小学”，原来是寺院办的学校，后来移交给政府改为公办学校。尕尔寺本来就是我此次青海行的重要目的地之一，倒不是因为宗教信仰，而是攻略里说，这里可以和野生动物亲密接触。这下可以说一举两得。
享受完牛羊肉大餐后，就呼呼睡去，实在是太疲倦了！教师宿舍就是原来喇嘛的宿舍。
9月9：今天没有安排课程，主要是熟悉环境。孩纸们都起床很早，六点半就要起床早读，晚上十点才睡觉，老师说这些孩纸时间太早也睡不着，可是从早到晚十几个小时的学习也太累了吧！能不能开展一些丰富有趣的活动充实孩纸们的生活呢？尤其是一年级新生，他们从整天满地里撒野，到一天关教室里十几个小时，反差也太大了张嘉毅！有一男一女两个新生就哭闹着想爸爸妈妈了，几个老师围着孩子安慰了很久，才算暂时安稳了孩子们的情绪。
自从学校改为公办以后，寺庙基本上就停止使用了，只留了一个老喇嘛看门，喇嘛们都去了新寺，只有重大的佛事活动才会来老寺，新寺建在几公里外的山壁上，又称上寺。尕尔寺历史悠久，据说是文成公主所建，是重要的寺院。一个老师说：新寺是水泥建筑，没有文化内涵以色侍君，没什么意思。我也说：以前的寺庙都是土木结构，雕梁画栋非常精美，工匠们是用自己的信仰和生命来从事这项光荣的工作，而现在寺庙的建筑工人，佛像制作工人只和钱有关，其文化意涵和精神价值已不可同日而语。从信仰又谈到信任，这个老师说：现在经济发展了，人与人之间的信任度却大大降低了，以前朋友间借几千元都不是个事，现在都不敢借了。
一个老奶奶站在寺院屋顶向我招手，示意我上去，正是求之不得也，老奶奶杵着拐杖，艰难的上下台阶，带我来到一个偏殿拜佛，给我解说佛像是谁，唐卡上的活佛是谁。慈祥可爱的老奶奶，谢谢您！出得寺院，意外看见一群村民正在地里捡垃圾，甚至还有一个满头白发的老奶奶，他们捡得非常认真，让我非常感动，也感触颇深，做公益这八年多时间，走过无数乡村，这样的景象还是第一次见到，义不容辞的加入了他们的队伍。回到学校，和几个小孩玩了一会，就觉得气喘，学校海拔四千米，想当年我背负三十斤装备都要徒步海拔五千米，真是好汉不提当年勇啊！
校长给我安排工作了，明天开始每天下午第三节课（周三周五体育课除外），给同学们上作文课，三到六年级集中到一个班上课，另外每个年级的副课时间都可以给我，比如思品之类，主课就是藏文，语文和数学。
学生在三餐前都要念一段经文，念完之后才能一起吃饭，阳光福利学校也是这样，两个学校共同点就是都是寺院学校转公办，难道是移交时达成的妥协吗？其他没这段历史的公办学校，也有这样的餐前仪式吗？我在福利学校问过一名学生唱的什么，他说是节约粮食，再问老师，说就是经文，和节约粮食没关系。
9月10：今天是教师节，大学生志愿者送来短信祝福，感谢他们还记得我，还想和我继续支教之路。
上午去尕尔寺上寺，路上就偶遇了攻略中说的野生动物----石羊，它们似乎不想和我亲密接触，看到我就跑，话说我如此和蔼可亲，何必如此害怕呢！想守株待羊吧，它们老不过来，只好远远的打望，真是望穿秋水啊！上寺确实没啥看的，大殿也进不去，居高临下拍了几张村庄和对面山头的照片就撤退，回程没有看到石羊，很是遗憾。
下午开始我的支教第一课，以我在学校拍摄的藏族特色广播体操视频为素材，给三到六年级同学们讲怎样写作文，他们是集中到一个班上听我讲课。按照我给民族学生讲课的惯例，我会提到自己的民族，以及民族文化的没落，希望同学们爱惜自己的民族文化。按照惯例，我告诉同学们：课堂上我是老师，课后就是大哥哥大朋友。虽然是作文课，还引申到了队列组合，长方形正方形，乘法等数学知识，看视频的时候，同学们反映非常热烈，他们第一次看见自己做广播体操的样子，非常开心。按照惯例，我的课堂是互动的，回答问题没有对错之分的，让同学们充分发挥想象力，我们的体操动作像什么？每个动作有什么意思？同学们积极举手抢答，课堂气氛非常浓烈。教师节的支教第一课，极具意义！
晚上来了一名老外，竟然就是在县城找我问路的那个老外，更令人拍案惊奇的是七剑上天山，他竟然会藏语，可以用藏语和老师们交流，我问了老师才知道，他也是来这里支教的，大概也是一个月，我用蹩脚英语问他是不是法国人，他回答”USA”,原来是老美。
9月11：看了各年级课程表，再和老师交流后，发现可上课的时间实在太少，只有周二四六有一节课，现在还得和老美平分，看来我得在午休时间下功夫了。在教师宿舍翻了下书墙，估计有六七百本，绝大多数是新书，也有写有学生姓名的旧书和练习册，还看到一个助学机构标志的不干胶贴，校长说这些书不适宜这里的学生，然后就束之高阁，我翻动了几十本，发现有些书还是适宜高年级同学阅读的，有些带图案的书，给低年级看也行，不看文字就是，挑选了三本寓言和童话类书作教学和午间阅读用。
今天终于吃上了阔别十年的糌粑，不过这里的糌粑和西藏的有点不一样，加上了一种植物香料，闻着香，吃着也香。老师说有时上厕所就能看到石羊，要想和它们亲密接触，可以把盐巴撒一路，吸引它们来，原来有这个窍门，下次试试看。山里有棕熊，八月份的时候，就有棕熊把牧民的家给毁了，食物也吃了（牧民转场走后，房里没人），哇!我能遇到就好了！
上午最后一节课，去一年级溜达，发现没有老师在，立马填补空白，和孩纸们一起看图画认动物，一起做游戏。今天周日，下午不上课，让同学们处理个人卫生，洗头洗衣服，洗澡就不可能了，每个学生都领到一块香皂，还有几瓶洗发香波，高年级女生会帮助低年级女生洗头梳头，场面非常温馨。男孩纸们的足球赛却被不作美的天公搅黄了，不得不半途而废。我带着几个孩纸去山上玩，一头石羊从我们眼前一闪而逝，消失的无影无踪一时瑜亮，在草地上小坐了一会，就下山回校，途中遇到行走困难的老奶奶，她牵着我的手慢慢挪动，一直送她到寺庙大殿门口，她示意我进去，但里面正在进行佛事活动，我进去应该不合适吧，示意老奶奶，我就不进去了，回学校了仙山湖，老奶奶冲我挑大拇指，表示赞赏。教师休息室坐满了看电视的学生，一周也就只有这半天机会，不过没啥好看的节目，倒是黄渤搞笑的广告，引起孩纸们哄堂大笑，我觉得学校可以准备一些有趣的片子和动画片，在周日播放给孩纸们看。这两天就一直在盘算把夏令营的趣味运动会搬到这里来，今天小试一把，五个纸杯装满水，将乒乓球一一吹过五个纸杯，孩纸们第一次玩这样的游戏，感觉挺新奇的，很踊跃的参加。
中午，一辆大卡车运来几十台崭新的台式电脑和配套的桌椅，孩纸们都帮着搬运，干的热火朝天，估计是按全校学生每人一台电脑配置，实在是太多了，一二年级压根用不了电脑，三到六年级学生人数才27人，而且也没那么大的教室做电脑教室，就在餐厅里都还放有大量没开包的教学设施设备，政府加大对乡村教育的投入是好事，但也要考虑到学校实际需求和场地限制等因素。我们的公益机构也是这样，不要再盲目捐赠了，也不要再片面宣传误导公众了，社会资源的大量浪费本身就很不公益。就在厨房门口，就闲置了一口锅炉，上面还有“爱心捐赠”字样，开始我以为是坏了或者燃料问题才闲置，后来问老师才知道，学校没有锅炉房，也没有场地建锅炉房，也不可能露天烧锅炉，担心伤着孩纸，呆宝静然后就变成了固体废品，我理解的“爱心捐赠”是通过捐赠行为让受助方受益了，解决了一个社会问题，才能称为“爱心捐赠”，现在这样不但没有解决问题，反而制造了新问题，又怎么能称为“爱心捐赠”呢？如何捐赠是一门学问，需要专业性操作，而不是只凭爱心就够了。
9月12：没看到老外和孩纸们有任何接触，其实不是只有教课才能称作支教，一个拥抱、一个握手、一个微笑、一句亲切的话，让孩纸们感受到你的爱和关心，也是支教，这也是我给大学生志愿者们强调的，爱的陪伴是最好的教育！午休的时候，终于看到老外在给孩纸们讲英语口语，孩纸们学的也快，希望不要忘的也快。
今天整天都在书堆里打滚，耗尽洪荒之力，发挥愚公移山精神，累的筋疲力尽，才从束之高阁的一千多册图书里挑选出一百多本我认为适合这里孩纸看的书，希望功夫不会白费，等校长回来，就建议设图书角方便学生借阅，选择的图书以拼音读本、画本类、童话类，寓言类，篇幅在几页的文字类图书为主。傍晚，看见学校附近一个老奶奶杵着拐杖，提着水桶来学校打水，我赶紧上前帮忙，将水桶提到她家里，家里似乎只有她一个人，屋里也很乱，一个无人照顾的孤老，唉！虽然只有百米距离，却累的我大喘气，在这里天天顿顿吃牦牛肉，咋没见长力气呢？晚自习时，去各班溜达，看能否见缝插针发挥所长，在四年级，我教同学们用唱歌的方式吟诵古诗，他们很喜欢这样的方式，五六年级的学生找我辅导数学作业，我发现他们的底子太差了，一个女孩甚至还要扳手指算加法。作为支教志愿者，不是只能被动的接受校方安排，也可以主动出击寻找机会，从而实现支教价值的最大化。
9月13：一上午的时间都在整理图书，又选了几十本，其他千余册图书就只能永远束之高阁了。出校散步休息，意外的在公路边就看见了野生动物---石羊，而且是一大群，估计有二十多头，悄悄尾随偷拍，但当我接近它们安全距离的时候，它们撒腿就跑，去到另一块草地，不死心的我继续跟踪，还试图借树木做掩护，但它们实在太敏感了，一下子跑到对面山坡，始终没法拍到特写，看来以后出门得随身带上盐巴去勾引它们。
校长终于回来了，还带回来很多好吃的，应该是中秋节大餐吧！我跟他说起这两天整理图书的情况，建议设立图书角，他也同意了。下午本来是要给三到六年级混合班上作文课，结果被老外抢了课，然后我就只给六年级上了作文课，主题是人物，特别请来扎西老师当模特，整个课堂轻松活泼有趣。由于一名老师请假，学校差语文老师，校长请我给六年级上语文课，每天有两到三节课，再加上早晚自习就有五六节课，本来还想请我上五年级语文课，但每个年级的课程表科目是一样的，我分身乏术，所以最后只安排了六年级语文课，这可是毕业班哦！
晚自习的时候，六年级同学们都在背词语，他们不会念的词语就来问我，我吃惊的发现，他们很多字都不认识，而且即使背熟了词语，也不明白意思，在选图书的时候，我就充分考虑了他们的阅读识字水平，现在看来我还是高估了他们的水平，明天开始，我将在短暂的支教时间里，尽可能提高同学们对词语的理解和运用能力。
9月14：和孩纸们疯玩了 一中午的捉迷藏，孩纸们开心，我也开心，曾经有大学生志愿者说：看他们自己也可以玩的那么开心，并不需要我。然而你不融合到他们中间去，又怎么知道他们不需要你呢？讲课传递知识是支教，和孩纸们一起玩也是支教，而且是非常重要的部分。这里的作息时间是早上六点半起床，七点钟早读，中午休息140分钟，晚上十点睡觉，有几个学生午休时间还在写作业，我直接将他们“赶出”教室，该玩的时候就痛痛快快地玩，该学的时候就认认真真学。
今天两节语文课都是讲《詹天佑》，还没讲完，大量的时间用在对词语的理解上，通过提问回答的方式，让同学们真正理解课文的每一段。同学们对拼音的把握还是不错的，我说的字词，他们都能自己拼出来，但是他们认字能力非常弱，一些很简单的字都会来问我，别看他们背词语背课文都能过关，其实压根不明白词语和课文的意思，全是死记硬背，这对于他们即将开始的初中学习会造成很大障碍。
解释“合适”，我跟一个同学说，你脚小，我脚大，我的鞋给你穿就不合适，你的鞋给我穿也不合适，然后同学们马上就明白了词意。
解释“泥浆”，我们走的小路都是泥路，在下雨的时候，泥路就会被雨水冲得很稀，就像浆糊一样大自然之歌。
本来想在晚自习的时候，给同学们专门做词语认知能力的锻炼，不料每个班都在做数学题，我这才知道，每天的晚自习是有固定科目的，数学、语文和藏语每晚轮换。老师问起上课情况，我说：同学们对词语的理解力太差。老师说：山里孩子是这样，主要是因为和外界接触很少，县城的孩子情况就不一样。老师又问起课堂纪律，说曾经有一名志愿者来支教一学期，科目就是语文，结果同学们都不听他的，课堂秩序大乱，导致期末成绩集体下滑。我的课堂纪律还是非常好的，这个“好”不是同学们乖乖地听我讲，而是要充分的互动，要积极提问题回答问题，我也会以生动有趣形象的方式去解答同学们的问题，死气沉沉的“好纪律”课堂不是我的风格。
9月15：同学们在操场上朗读背诵词语时，不时找我问生字生词怎么读，简直让我应接不暇，我不是简单的告诉他们读音，而是以身边的事物启发同学们对词语的理解。《詹天佑》的结尾部分终于讲完了，剩余时间就用作词语的解读和运用，忽然发现一节课四十五分钟不够用，但我绝不拖堂，下课就应该放松应该玩。
下午放假半天，全校师生载歌载舞喜度中秋佳节，而且有饮料、月饼和水果派发，第一次看到有学校这么大方的派发节日礼物。回宿舍整理视频，无意间发现老美正在念佛经，并且有法器，他会藏语已经让我觉得很稀奇，现在更稀奇了，但他却完全不关心美国大选和斯诺登，播放新闻时，他一直在看手机，很想和他有所交流，可惜语言是最大障碍，总不能请学校老师当翻译吧，那也太搞笑了！
校长从县城拉回来几个书柜，每间教室一个，明天我就可以将选好的书上柜了，但却没有了欣喜之意，因为同学们的阅读水平远远低于我的预估。计划每天中午开一个“那老师讲故事”节目，希望能提升同学们对阅读的兴趣和水平。中秋赏月，我搬出办公室的天文望远镜，同学们排着队，争先恐后的凑到镜头前赏月，不过一人只有一小会，而我用手机拍摄的月亮同样大受欢迎，因为可以控制大小，忒好玩了！
9月16：看到湖南卫视的娱乐节目，一个老师不以为然的问：现在的年轻人是不是都喜欢这样的生活？现在的藏族年轻人也是这样。我说：返朴归真需要人生阅历，像我这样就喜欢呆山沟里，年轻人就应该去闯，去尝试。
早读的时候，忽然来了灵感，即兴创作一首乡土气息诗作。
《咏巴麦》
巴麦美丽家，白云蓝天飘，
乱石冰川雪，古寺梵音传，
石羊林中奔，鸟啼不绝耳。
朗朗读书声，牵动父母心，
教师爱有方，孩童方成长！
今天开始利用午休时间开设“听那老师讲故事”节目，希望能提升同学们对阅读的兴趣和水平，与内地支教讲故事不一样的是，我会用生活化的比喻来解释故事中的词语。不过事与愿违，同学们太忙了，要写作业，要洗头洗衣服，要踢足球，只有四五个同学来听故事。
今天两节语文课，因为课文很短，一节课就讲完了，然后就安排了一节课的语文作业辅导。都说十五的月亮十六圆，可我压根没时间走出教室，19点到22点的晚自习时间，一直不停的给五六年级同学单独辅导语文数学，都没歇口气。最后带着朦胧的睡意回到寝室，倒头就睡，一觉到天明。
公益徐霞客 那崇翰
9月7：早上六点就离开少儿之家，不料起大早，却赶了晚集，客运站没有去囊谦县的车，只能坐客运公司的车，没有固定的时间，这一等就是几个小时，等车时间比坐车时间还长，到达县城已经是下午一点。匆匆吃完午餐，就受朋友所托去考察阳光福利学校，她的朋友，也是一个公益机构发起了对这里的募捐，既然我正好要来这个县城，就正好去考察下，主要是我觉得募捐贴问题严重，需要和校方沟通交流。
募捐贴里提到捐赠药品，而且很多是内服药，我有些着急，药品怎么能随便募捐呢？一个用药不当是要出大问题的，如果募捐来的药品是过期的，或者即将过期的，那也是要出问题的，不是所有的捐赠人都是高素质，这样的事情确实发生过。副校长解释说：他们会检查药品日期，用药时会征求医生意见，不会随便给学生用药。这才让我放下心来。
募捐贴里提到捐赠篮球足球，而学校操场正在施工，看架势这学期应该无法完工，捐来也是闲置，这是小问题就不必多说了。
募捐贴里提到捐旧图书，我一向是不赞成的，因为旧书会存在缺页或者污损情况，志愿者也不可能对每一页进行检查。而且藏区孩纸和汉族孩纸阅读水平相去甚远，捐去的旧书多数会成为“好看的垃圾”。而且这个学校并不缺图书，在楼道间，教室里，图书室都有图书，楼道间图书都是新书，大多数没有翻动的痕迹，应该都是孩纸们不喜欢或者看不懂的书，我对不同年级做了抽样调查，基本上每个学生都说在看图书，但阅读质量就不得而知了。
募捐贴里提到募集衣服鞋袜棉被等，不要求全新，干净就行。我是持有严重异议的，请不要把贫困地区或者学校当垃圾堆填区，衣服不要求全新，七八成新总要吧，而且鞋袜是很容易磨损的，捐旧的去算什么？盖了几年的棉被得有多少细菌，而且是看不出来的，这又算什么？我们不能为了降低捐赠的门槛，而无视受助方的尊严和生活品质，我们的捐赠到底是为了什么？
募捐贴里没有提到截止时间，难道要一直捐赠吗？我在2008年初涉助学的时候，专门搜索过这类帖子，只要有联系方式的，我都电话核实情况，发现一些信息已经过期了，一些失联了，没有一条信息是在继续接受捐赠的，遗憾的是这些帖子至今还在流传，更遗憾的是很多人不愿意去核实，就盲目的把物资邮寄到学校，导致学校不堪重负，甚至动用有限的教学经费来处置这些旧衣服，我们到底是在做好事，还是在做坏事？不要用所谓初心来堵我的嘴，我现在特别讨厌这个词，它已经成为一些人道德拔高自己，贬低别人，拒绝别人专业意见的代名词。
本来上述问题都是可以避免的，就是机构做二传手，负责物资的整理、挑选，消毒和运输以及后续跟进，这肯定是要机构付出大量人力财力的，还可能费力不讨好，被别人非议四方藤。所以这个机构为了避嫌，选择了“最简单最透明”的方式，捐赠人直接捐赠给学校，不经过机构的手，虽然也要求捐赠人填表或者接受捐赠指引，以我的经验这只会对机构内部志愿者和极少部分公众有效，可以说整个捐赠活动在数量上、质量上、安全性上、时效性上都是失控的。请记住：我们不是来做好事的，是来把事情做好的！你的玫瑰可能会扎伤别人。
离开学校后，就电话联系承诺给我介绍藏族姑娘的平措先生，他开着车来了，不过车里只有他的孩子，并没有什么藏族姑娘，他说:开玩笑的，不要太当真嘛！民族不一样，性格不一样，不可能的！哎！还是我太单纯！
9月8：在县教育局打听到巴麦小学校长的电话，拨了数次都无法拨通，直接去学校吧，可是去村里没有客车，只能包车，但费用太昂贵了，去邮局打听邮车去不去村里，结果是不去的，继续拨校长电话，终于拨通了，校长说开车来县城接我，这才放下心头大石 。
一个老外拿着英汉记录本问路，我听不懂他说的啥，本子上也没写要去什么地方，爱莫能助啦！
十二点退房后，就一直在一家小吃店等校长，老板娘知道我是去支教的志愿者后，请我和她们一起吃午饭，这就是传说中的“好人有好报”吧，不过我婉言推辞了。直到四点多钟才终于等到校长，采购食品后，就启程出发直奔学校而去。交流得知：学校有五十几名学生，都是牧民的孩子，有九名教师，都是藏族人，但只有三名是编制教师，其他都是实习教师，都是大专或本科学历，月工资1200元，他们在取得教学经历后，时刻准备着考出去。学校上三周休息一周，24号就要放假一周，这样既方便教师回县城放松，也方便学生回牧区的家里，我马上在心里盘算着，这样就可以去牧民家里玩一周了，说不定还能看到野生动物，真好！
到达学校后，惊喜地发现，学校就在尕尔寺里面，所以又称“尕尔寺希望小学”，原来是寺院办的学校，后来移交给政府改为公办学校。尕尔寺本来就是我此次青海行的重要目的地之一，倒不是因为宗教信仰，而是攻略里说，这里可以和野生动物亲密接触。这下可以说一举两得。
享受完牛羊肉大餐后，就呼呼睡去，实在是太疲倦了！教师宿舍就是原来喇嘛的宿舍。
9月9：今天没有安排课程，主要是熟悉环境。孩纸们都起床很早，六点半就要起床早读，晚上十点才睡觉，老师说这些孩纸时间太早也睡不着，可是从早到晚十几个小时的学习也太累了吧！能不能开展一些丰富有趣的活动充实孩纸们的生活呢？尤其是一年级新生，他们从整天满地里撒野，到一天关教室里十几个小时，反差也太大了张嘉毅！有一男一女两个新生就哭闹着想爸爸妈妈了，几个老师围着孩子安慰了很久，才算暂时安稳了孩子们的情绪。
自从学校改为公办以后，寺庙基本上就停止使用了，只留了一个老喇嘛看门，喇嘛们都去了新寺，只有重大的佛事活动才会来老寺，新寺建在几公里外的山壁上，又称上寺。尕尔寺历史悠久，据说是文成公主所建，是重要的寺院。一个老师说：新寺是水泥建筑，没有文化内涵以色侍君，没什么意思。我也说：以前的寺庙都是土木结构，雕梁画栋非常精美，工匠们是用自己的信仰和生命来从事这项光荣的工作，而现在寺庙的建筑工人，佛像制作工人只和钱有关，其文化意涵和精神价值已不可同日而语。从信仰又谈到信任，这个老师说：现在经济发展了，人与人之间的信任度却大大降低了，以前朋友间借几千元都不是个事，现在都不敢借了。
一个老奶奶站在寺院屋顶向我招手，示意我上去，正是求之不得也，老奶奶杵着拐杖，艰难的上下台阶，带我来到一个偏殿拜佛，给我解说佛像是谁，唐卡上的活佛是谁。慈祥可爱的老奶奶，谢谢您！出得寺院，意外看见一群村民正在地里捡垃圾，甚至还有一个满头白发的老奶奶，他们捡得非常认真，让我非常感动，也感触颇深，做公益这八年多时间，走过无数乡村，这样的景象还是第一次见到，义不容辞的加入了他们的队伍。回到学校，和几个小孩玩了一会，就觉得气喘，学校海拔四千米，想当年我背负三十斤装备都要徒步海拔五千米，真是好汉不提当年勇啊！
校长给我安排工作了，明天开始每天下午第三节课（周三周五体育课除外），给同学们上作文课，三到六年级集中到一个班上课，另外每个年级的副课时间都可以给我，比如思品之类，主课就是藏文，语文和数学。
学生在三餐前都要念一段经文，念完之后才能一起吃饭，阳光福利学校也是这样，两个学校共同点就是都是寺院学校转公办，难道是移交时达成的妥协吗？其他没这段历史的公办学校，也有这样的餐前仪式吗？我在福利学校问过一名学生唱的什么，他说是节约粮食，再问老师，说就是经文，和节约粮食没关系。
9月10：今天是教师节，大学生志愿者送来短信祝福，感谢他们还记得我，还想和我继续支教之路。
上午去尕尔寺上寺，路上就偶遇了攻略中说的野生动物----石羊，它们似乎不想和我亲密接触，看到我就跑，话说我如此和蔼可亲，何必如此害怕呢！想守株待羊吧，它们老不过来，只好远远的打望，真是望穿秋水啊！上寺确实没啥看的，大殿也进不去，居高临下拍了几张村庄和对面山头的照片就撤退，回程没有看到石羊，很是遗憾。
下午开始我的支教第一课，以我在学校拍摄的藏族特色广播体操视频为素材，给三到六年级同学们讲怎样写作文，他们是集中到一个班上听我讲课。按照我给民族学生讲课的惯例，我会提到自己的民族，以及民族文化的没落，希望同学们爱惜自己的民族文化。按照惯例，我告诉同学们：课堂上我是老师，课后就是大哥哥大朋友。虽然是作文课，还引申到了队列组合，长方形正方形，乘法等数学知识，看视频的时候，同学们反映非常热烈，他们第一次看见自己做广播体操的样子，非常开心。按照惯例，我的课堂是互动的，回答问题没有对错之分的，让同学们充分发挥想象力，我们的体操动作像什么？每个动作有什么意思？同学们积极举手抢答，课堂气氛非常浓烈。教师节的支教第一课，极具意义！
晚上来了一名老外，竟然就是在县城找我问路的那个老外，更令人拍案惊奇的是七剑上天山，他竟然会藏语，可以用藏语和老师们交流，我问了老师才知道，他也是来这里支教的，大概也是一个月，我用蹩脚英语问他是不是法国人，他回答”USA”,原来是老美。
9月11：看了各年级课程表，再和老师交流后，发现可上课的时间实在太少，只有周二四六有一节课，现在还得和老美平分，看来我得在午休时间下功夫了。在教师宿舍翻了下书墙，估计有六七百本，绝大多数是新书，也有写有学生姓名的旧书和练习册，还看到一个助学机构标志的不干胶贴，校长说这些书不适宜这里的学生，然后就束之高阁，我翻动了几十本，发现有些书还是适宜高年级同学阅读的，有些带图案的书，给低年级看也行，不看文字就是，挑选了三本寓言和童话类书作教学和午间阅读用。
今天终于吃上了阔别十年的糌粑，不过这里的糌粑和西藏的有点不一样，加上了一种植物香料，闻着香，吃着也香。老师说有时上厕所就能看到石羊，要想和它们亲密接触，可以把盐巴撒一路，吸引它们来，原来有这个窍门，下次试试看。山里有棕熊，八月份的时候，就有棕熊把牧民的家给毁了，食物也吃了（牧民转场走后，房里没人），哇!我能遇到就好了！
上午最后一节课，去一年级溜达，发现没有老师在，立马填补空白，和孩纸们一起看图画认动物，一起做游戏。今天周日，下午不上课，让同学们处理个人卫生，洗头洗衣服，洗澡就不可能了，每个学生都领到一块香皂，还有几瓶洗发香波，高年级女生会帮助低年级女生洗头梳头，场面非常温馨。男孩纸们的足球赛却被不作美的天公搅黄了，不得不半途而废。我带着几个孩纸去山上玩，一头石羊从我们眼前一闪而逝，消失的无影无踪一时瑜亮，在草地上小坐了一会，就下山回校，途中遇到行走困难的老奶奶，她牵着我的手慢慢挪动，一直送她到寺庙大殿门口，她示意我进去，但里面正在进行佛事活动，我进去应该不合适吧，示意老奶奶，我就不进去了，回学校了仙山湖，老奶奶冲我挑大拇指，表示赞赏。教师休息室坐满了看电视的学生，一周也就只有这半天机会，不过没啥好看的节目，倒是黄渤搞笑的广告，引起孩纸们哄堂大笑，我觉得学校可以准备一些有趣的片子和动画片，在周日播放给孩纸们看。这两天就一直在盘算把夏令营的趣味运动会搬到这里来，今天小试一把，五个纸杯装满水，将乒乓球一一吹过五个纸杯，孩纸们第一次玩这样的游戏，感觉挺新奇的，很踊跃的参加。
中午，一辆大卡车运来几十台崭新的台式电脑和配套的桌椅，孩纸们都帮着搬运，干的热火朝天，估计是按全校学生每人一台电脑配置，实在是太多了，一二年级压根用不了电脑，三到六年级学生人数才27人，而且也没那么大的教室做电脑教室，就在餐厅里都还放有大量没开包的教学设施设备，政府加大对乡村教育的投入是好事，但也要考虑到学校实际需求和场地限制等因素。我们的公益机构也是这样，不要再盲目捐赠了，也不要再片面宣传误导公众了，社会资源的大量浪费本身就很不公益。就在厨房门口，就闲置了一口锅炉，上面还有“爱心捐赠”字样，开始我以为是坏了或者燃料问题才闲置，后来问老师才知道，学校没有锅炉房，也没有场地建锅炉房，也不可能露天烧锅炉，担心伤着孩纸，呆宝静然后就变成了固体废品，我理解的“爱心捐赠”是通过捐赠行为让受助方受益了，解决了一个社会问题，才能称为“爱心捐赠”，现在这样不但没有解决问题，反而制造了新问题，又怎么能称为“爱心捐赠”呢？如何捐赠是一门学问，需要专业性操作，而不是只凭爱心就够了。
9月12：没看到老外和孩纸们有任何接触，其实不是只有教课才能称作支教，一个拥抱、一个握手、一个微笑、一句亲切的话，让孩纸们感受到你的爱和关心，也是支教，这也是我给大学生志愿者们强调的，爱的陪伴是最好的教育！午休的时候，终于看到老外在给孩纸们讲英语口语，孩纸们学的也快，希望不要忘的也快。
今天整天都在书堆里打滚，耗尽洪荒之力，发挥愚公移山精神，累的筋疲力尽，才从束之高阁的一千多册图书里挑选出一百多本我认为适合这里孩纸看的书，希望功夫不会白费，等校长回来，就建议设图书角方便学生借阅，选择的图书以拼音读本、画本类、童话类，寓言类，篇幅在几页的文字类图书为主。傍晚，看见学校附近一个老奶奶杵着拐杖，提着水桶来学校打水，我赶紧上前帮忙，将水桶提到她家里，家里似乎只有她一个人，屋里也很乱，一个无人照顾的孤老，唉！虽然只有百米距离，却累的我大喘气，在这里天天顿顿吃牦牛肉，咋没见长力气呢？晚自习时，去各班溜达，看能否见缝插针发挥所长，在四年级，我教同学们用唱歌的方式吟诵古诗，他们很喜欢这样的方式，五六年级的学生找我辅导数学作业，我发现他们的底子太差了，一个女孩甚至还要扳手指算加法。作为支教志愿者，不是只能被动的接受校方安排，也可以主动出击寻找机会，从而实现支教价值的最大化。
9月13：一上午的时间都在整理图书，又选了几十本，其他千余册图书就只能永远束之高阁了。出校散步休息，意外的在公路边就看见了野生动物---石羊，而且是一大群，估计有二十多头，悄悄尾随偷拍，但当我接近它们安全距离的时候，它们撒腿就跑，去到另一块草地，不死心的我继续跟踪，还试图借树木做掩护，但它们实在太敏感了，一下子跑到对面山坡，始终没法拍到特写，看来以后出门得随身带上盐巴去勾引它们。
校长终于回来了，还带回来很多好吃的，应该是中秋节大餐吧！我跟他说起这两天整理图书的情况，建议设立图书角，他也同意了。下午本来是要给三到六年级混合班上作文课，结果被老外抢了课，然后我就只给六年级上了作文课，主题是人物，特别请来扎西老师当模特，整个课堂轻松活泼有趣。由于一名老师请假，学校差语文老师，校长请我给六年级上语文课，每天有两到三节课，再加上早晚自习就有五六节课，本来还想请我上五年级语文课，但每个年级的课程表科目是一样的，我分身乏术，所以最后只安排了六年级语文课，这可是毕业班哦！
晚自习的时候，六年级同学们都在背词语，他们不会念的词语就来问我，我吃惊的发现，他们很多字都不认识，而且即使背熟了词语，也不明白意思，在选图书的时候，我就充分考虑了他们的阅读识字水平，现在看来我还是高估了他们的水平，明天开始，我将在短暂的支教时间里，尽可能提高同学们对词语的理解和运用能力。
9月14：和孩纸们疯玩了 一中午的捉迷藏，孩纸们开心，我也开心，曾经有大学生志愿者说：看他们自己也可以玩的那么开心，并不需要我。然而你不融合到他们中间去，又怎么知道他们不需要你呢？讲课传递知识是支教，和孩纸们一起玩也是支教，而且是非常重要的部分。这里的作息时间是早上六点半起床，七点钟早读，中午休息140分钟，晚上十点睡觉，有几个学生午休时间还在写作业，我直接将他们“赶出”教室，该玩的时候就痛痛快快地玩，该学的时候就认认真真学。
今天两节语文课都是讲《詹天佑》，还没讲完，大量的时间用在对词语的理解上，通过提问回答的方式，让同学们真正理解课文的每一段。同学们对拼音的把握还是不错的，我说的字词，他们都能自己拼出来，但是他们认字能力非常弱，一些很简单的字都会来问我，别看他们背词语背课文都能过关，其实压根不明白词语和课文的意思，全是死记硬背，这对于他们即将开始的初中学习会造成很大障碍。
解释“合适”，我跟一个同学说，你脚小，我脚大，我的鞋给你穿就不合适，你的鞋给我穿也不合适，然后同学们马上就明白了词意。
解释“泥浆”，我们走的小路都是泥路，在下雨的时候，泥路就会被雨水冲得很稀，就像浆糊一样大自然之歌。
本来想在晚自习的时候，给同学们专门做词语认知能力的锻炼，不料每个班都在做数学题，我这才知道，每天的晚自习是有固定科目的，数学、语文和藏语每晚轮换。老师问起上课情况，我说：同学们对词语的理解力太差。老师说：山里孩子是这样，主要是因为和外界接触很少，县城的孩子情况就不一样。老师又问起课堂纪律，说曾经有一名志愿者来支教一学期，科目就是语文，结果同学们都不听他的，课堂秩序大乱，导致期末成绩集体下滑。我的课堂纪律还是非常好的，这个“好”不是同学们乖乖地听我讲，而是要充分的互动，要积极提问题回答问题，我也会以生动有趣形象的方式去解答同学们的问题，死气沉沉的“好纪律”课堂不是我的风格。
9月15：同学们在操场上朗读背诵词语时，不时找我问生字生词怎么读，简直让我应接不暇，我不是简单的告诉他们读音，而是以身边的事物启发同学们对词语的理解。《詹天佑》的结尾部分终于讲完了，剩余时间就用作词语的解读和运用，忽然发现一节课四十五分钟不够用，但我绝不拖堂，下课就应该放松应该玩。
下午放假半天，全校师生载歌载舞喜度中秋佳节，而且有饮料、月饼和水果派发，第一次看到有学校这么大方的派发节日礼物。回宿舍整理视频，无意间发现老美正在念佛经，并且有法器，他会藏语已经让我觉得很稀奇，现在更稀奇了，但他却完全不关心美国大选和斯诺登，播放新闻时，他一直在看手机，很想和他有所交流，可惜语言是最大障碍，总不能请学校老师当翻译吧，那也太搞笑了！
校长从县城拉回来几个书柜，每间教室一个，明天我就可以将选好的书上柜了，但却没有了欣喜之意，因为同学们的阅读水平远远低于我的预估。计划每天中午开一个“那老师讲故事”节目，希望能提升同学们对阅读的兴趣和水平。中秋赏月，我搬出办公室的天文望远镜，同学们排着队，争先恐后的凑到镜头前赏月，不过一人只有一小会，而我用手机拍摄的月亮同样大受欢迎，因为可以控制大小，忒好玩了！
9月16：看到湖南卫视的娱乐节目，一个老师不以为然的问：现在的年轻人是不是都喜欢这样的生活？现在的藏族年轻人也是这样。我说：返朴归真需要人生阅历，像我这样就喜欢呆山沟里，年轻人就应该去闯，去尝试。
早读的时候，忽然来了灵感，即兴创作一首乡土气息诗作。
《咏巴麦》
巴麦美丽家，白云蓝天飘，
乱石冰川雪，古寺梵音传，
石羊林中奔，鸟啼不绝耳。
朗朗读书声，牵动父母心，
教师爱有方，孩童方成长！
今天开始利用午休时间开设“听那老师讲故事”节目，希望能提升同学们对阅读的兴趣和水平，与内地支教讲故事不一样的是，我会用生活化的比喻来解释故事中的词语。不过事与愿违，同学们太忙了，要写作业，要洗头洗衣服，要踢足球，只有四五个同学来听故事。
今天两节语文课，因为课文很短，一节课就讲完了，然后就安排了一节课的语文作业辅导。都说十五的月亮十六圆，可我压根没时间走出教室，19点到22点的晚自习时间，一直不停的给五六年级同学单独辅导语文数学，都没歇口气。最后带着朦胧的睡意回到寝室，倒头就睡，一觉到天明。
公益徐霞客 那崇翰