2 梁二：危城记-流浪家梁二
7 古道
沿着卡西亚古道（Via Cassia）向南走，一路上上下下，山峦起伏。每爬上一个垭口，下方多半都有一个四面环山波光粼粼的湖泊。念头一闪而过，将地图切换为地形图，发现它们果然都是火山。在远古爆发，接着崩塌沉寂，最后火山口形成湖泊。
卡西亚古道的终点是罗马，再往南则要走亚壁古道（Via Appia）。火山群也没有中断，继续向南延伸。短暂而辉煌的罗马文明，并不介意这一串古老的地狱之门，将路笔直地修进火山口，再笔直地修出来。
（卡西亚古道上的火山湖）
又是一个垭口，停下来喝水。路边的工地旁蚂蚁在搬家麦圈网，也是一条直线，密密麻麻，有条不紊。旁边的推土机安静地呆在那里，今天好像是星期天。
过了卡埃塔（Gaeta），亚壁古道就离开海岸，经卡普阿向东往布林迪许去了。去那不勒斯，要捡小路顺着海岸向南走。
进城有两条路可以选，左边那条短一些，但要缓坡爬一座山；右边的路要沿着海岸绕一圈，远一点，但平坦很多。
不管捡哪条路，要么是山顶下来的那个拐角，或是在绕过海角的那一刻，突然间，整个那不勒斯就金光闪闪、喧嚣吵杂地跳了出来。
但她背后的那个巨大的黑影也同时挤入视线。具备着火山典型的侧影，对称的曲线由缓至急冲向天际，维苏威在接近顶峰时突然坍塌，像是被咬掉了一口的冰淇淋。内里冒出了一个更高也更阴险的火山口。
（那不勒斯和维苏威）
就是它，或者说就是它的出生，在公元79年摧毁埋葬了周围大部分的城镇。如果仔细看，可以望见山坡下右边那个凸起的小黑点，那就是庞贝。
8 火山
“火山是什么？”
三个女人的眼神里没有惊恐，只有疑惑。
“维苏威啊……”你被自己的嗓音吓了一跳，”马上就要爆发了。火山爆发时喷出岩浆和火山灰，整个庞贝会被掩埋！”
她们皱着眉头愣在那里，像是在咀嚼难以消化的食物：“爆发？岩浆？山灰？庞贝会被什么淹没？”
你不知怎样解释，于是指着漫天的烟雾问：“你们看不见山顶在冒烟吗？”
“冒烟？ 这座山不是一直在冒烟嘛？你是不是被关得太久，陈咏开脑子不好使了？”那个年轻的女孩收起笑容，露出嫌恶的表情。
突然想到那修进火山口的道路，你于是恍然大悟：罗马人对火山爆发一无所知。
在公元79年之前的千百年间，人类历史上肯定曾经见证过火山爆发，但要么空间上离得太远，要么时间上隔得太久，关于火山的知识和对于火山的恐惧无法穿透这些屏障而被罗马人获得。文字作为唯一可靠的知识载体，或消失的太早，或被发明的太晚，还未能有效地沉淀以对抗灾难说不出再见。
（去罗马路上的一串死火山）
（那不勒斯、庞贝和维苏威）
思绪飘离航线，想起蚂蚁的小路，好像又看见下方的波光粼粼。于是你放弃了解释，深呼吸一口，问道：“今天几号？”
“你什么时候开始识历法了？”女孩翻了个白眼，很明显你们并不是朋友。
“八月二十三号”另一个女人回答。她的衣着有些破旧，但头上戴着发饰好姑娘等着我，脸上有妆，腰上还挂着一块蜡板。可惜从她的表情中看不出你和她有任何关系。
二十三号，还有时间！
留下她们三个傻站在那里，你拔腿就往回走，抛下一句：“要命的话，明天之前离开庞贝！”
不过，逃出去又怎样？ 你转念一想。没有谁能真正地活下去，那些逃出庞贝的只会逃进虚无，反而留在城里的人才留在了历史之中。
9 博物馆
那不勒斯国家考古博物馆坐落在一个斜坡的坡底，是一栋文艺复兴式的三层建筑。馆藏数千件庞贝和其他遗迹中发掘出的壁画、雕塑、马赛克和各种工艺品，是意大利最重要的考古博物馆，没有之一。
作为这座南方古城的主要景点平鱼怎么做，不管冬夏，总是人满为患。但若是雨中清晨直奔二楼，你可以享受一下和两千年前的画中人物独处的一两个小时。
可惜，除了光线和温度好一些，博物馆始终是一个人工的环境，无法和这些艺术品的“原位”相比。一幅壁画从墙上揭下，就失去了上下文，也失去了它本身所需要的和所创造的氛围，更不用提原本铺在地上却被掀开挂在墙上的马赛克了。
站在画前，你望进去，她望出来，通常两边都是绝对的陌生。
（失去上下文的马赛克）
你走到一个角落处，阳光从窗外洒进来，旁边雪白的墙上挂着三幅壁画。
它们不仅大小一样，而且构图相似。每幅画都被画中的一扇门分割为三个部分，而里面的人物都似乎处于一种悠闲自得的状态。其中一幅里有两人隔空对望，男人坐着，女人靠着门，门里有个丘比特刚探出头来，似乎是爱情伊始的情侣。另一幅中一个贵妇人靠在椅子上和身后的仆人在闲聊，像是午后的小憩。第三幅里一个女人坐在椅子上，单手撑着下巴，看着门边两个孩子在玩耍。
这三幅画原本属于庞贝的一个叫做House of Jason的住宅，画在其中一间卧室的三面墙上。
但它们代表着什么呢？当House of Jason的主人向墙上望去，他看到的是什么呢？
是装饰画？比如现代家庭挂的那种风景或者人物的照片？或是具有政治意味的涂鸦艺术？要么是宗教画？像圣经故事一样用来教育观众？又或者像我们的国画？单纯用来炫耀或欣赏？说不定是年轻人贴在卧室里用来标榜个性的电影海报？
将所有因素考虑进去，可能最后一个答案最接近现实，这些场景非常有可能是当时流行的戏剧中最有名的几幕。庞贝人看到的可能是他们熟悉的故事、布景、动作、人物（甚至可能是熟悉的演员），联想到的是熟悉的台词和表情。
这样估计是因为你能够辨认出这些画的题材。
看，那是帕里斯和海伦，正准备计划那引起特洛伊战争的私奔；还有淮德拉，准备结束自己的生命，而嫁祸于希波吕托斯；最后一幅是美狄亚，望着她的两个孩子，准备下毒手以报复不忠的丈夫伊阿宋。
震撼吗？杀子前的美狄亚……
尽管和用来装饰卧室的泰坦尼克号海报相去甚远，也没有梁祝、罗密欧朱丽叶那种悲剧的浪漫，但仔细体会，你似乎能够从那安静沉着的画面里抓住那种统治希腊罗马世界的宿命论，对操控人类命运的“天意”的敬畏。
忙碌的一天结束，侧卧在床上，凝视着美狄亚，在母爱的尽头等待着愤怒和仇恨的果实。对于人生，他是否比你更坦白，更诚实，更能直面自己的灵魂？
10 “家”
为什么堕入这个时代和这个地点？
每个严肃生活的人始终都会如此一问，而对于你来说，这个问题似乎更迫切也更具体。
而其答案也明显不过。
不过要想疏散整个城市，你必须使整个城市都明白危险迫在眉睫，但这里谁会相信你呢？
推门进屋，差点和迎面而来的人撞了一个满怀青峰峡。对方向后一退，双手抓住了你的手腕，防止了你手上的陶罐贴到他雪白的托加上。
抬头一看，是一个五十来岁的男人，蓝色的眼睛，头发金黄而且有点卷。
“Aegle，”他仍然抓着你的手腕，暧昧地笑着，露出一口蛀牙：“水呢？”
你望了一眼空空的陶罐，不知怎样解释。
他笑得像个高中生在说黄色笑话，靠得太近一嘴腥味赵顺然，有些讨厌。他不像是你的父亲，或者任何亲戚。但不管是谁，从衣着上看他应该是一家之主，而你们的关系似乎比较亲近孝子洞理发师，他可能会相信你。
“维苏威，明天会喷出火来，并发生地震，毁灭庞贝……”
他一愣，然后笑道：“这是哪一出戏？”
“这是真的！明天真的会发生！”
他瞪了你一眼，但表情立刻又缓和了下来：“别瞎说了，听着：Marcus要借你和Attia用一下，你们放下手中的活，赶快去浴场。”
说着他嘴角一笑，眼睛一低，松开了你的手臂。突然你胸前一阵刺痛，差点丢掉了陶罐，等你再次站稳时，他已经转身走出了大门。
你愣在了那里不知所措，左边的乳头火烧的感觉；随后意识到，是被他刚刚用力捏了一下。
操… 他妈的… 你的胃里一阵恶心。
突然你感觉到身后还有一个人，一回头，一个瘦小的女孩站在水池边。这应该是Attia了吧？
“叫我们去Marcus家做什么？”
“和上次一样吧，为了晚上的饮宴”，她毫无表情地说道，“Marcus需要大概二十个女奴，Rufus和他关系那么好，自然是叫我们俩去了。”
刺痛猛然回袭，令你晕眩。
好吧，接受现实吧，你只不过是一个奴隶而已。
“那为什么要先去浴场？”
Attia右手拎着两个镰刀似的工具，左手提着一个小陶壶，腋下夹着一个布包，表情有些不耐烦。
“不洗干净谁会操你？”
你将陶罐摔在了地上。
11 密室
看完令人屏息凝神的马赛克，你以为这已是博物馆二楼的尽头，没想到左边还有一扇小门，门上用意大利文写着“Gabinetto Segreto”：密室。
就像庞贝的妓院，这里也是人满为患，需要进行人流控制。究其原因，也和妓院一样，空间狭小而里面充满着性和禁忌。
这里收藏着庞贝发掘出的所有露骨的壁画、雕塑、涂鸦、马赛克和其他日常用品。
（希腊式的红陶和黑陶上总有类似的图案）
在18世纪考古工作刚开始的时候，这些毫无掩饰的性图像使政府和社会极为难堪，博物馆索性将它们收集起来，藏入密室。在博物馆建成之后的200多年里，这间房偶尔只开放给成年人参观，
直至2005年，“密室”才重新面对公众开放。
这是否说明我们回到了一个和庞贝的性观念相仿的时代？
并不尽然。
从画作内容来看，庞贝的色情作品并不比现代的更露骨。壁画和马赛克上虽然可能掺有我们所不知的背景故事及人物，但最多就是画着不同的姿势。除了一个羊人和羊交媾的雕塑之外，这间密室似乎并不能满足猎奇的观众。
（如果将此作品搬入现代，应该算大逆不道了吧？）
和如今的色情照片和色情视频一样，庞贝的色情画肯定也是充当春药的角色。两者之间的主要不同之处是它们出现的场所。除了个别单身男性的卧室之外，我们很少会在门口、客厅、花园、甚至公共场所张贴巨型色情海报手上长瘊子，但庞贝的这些角落则充斥着各种硬度的色情。
试想一下去朋友家做客。一开门右边墙上画着一个有着两尺长阳具的男人，客厅背后的墙上是一对正在床上激战的男女，而走廊和阳台则铺着各种卡通瓷砖，也都表现着不同的性趣。
（生殖之神普里阿普斯，在House of Vetti的大门上）
你不禁好奇，罗马人之间究竟是怎样的一种人际关系，他们看到这些不会害臊，或者… 性欲大增吗？
这是你爱考古犹如爱旅行的原因，不同的世界和不同的时代向你展示人类在不同的环境下的各种可能性，而看似离谱吓人的场景背后，却依然是我们熟悉的人性。
虽然我们正在走出一个禁欲的时代，但对于性仍然顾忌重重，尤其是在公众场所。对于我们来说性是两个人之间的，甚至只是个人的隐私。
但罗马人并没有这样的隐私观念（连上厕所都是面对面围一圈），他们的宗教和传统也没有太多性的禁忌，所以性的话题和画面并不会引起羞耻和忌讳，而色情作品才会出现在各种场所。
这种态度发展到一种程度，性行为甚至是可以被围观的。在壁画里可以看到除“交战双方”外，还有扇着扇子和捧着饮料的奴隶，“助阵呐喊”的客人大奥华之乱。而文学作品和其他史料里还不时会提及充满色情意味的宴会，以及各种性爱派对。
（一幅壁画上的“主角们”和围观群众）
只不过，色情在罗马，和现代以及历史上所有其他的时代一样，只是色情而已。而性，却始终和权力和利益挂钩，当然，这到现在也没有改变。
12 浴场
Attia对火山爆发一点兴趣也没有，“为什么神谕从来没有提到过？”。况且和你一样，她也是个奴隶，不比你更有权威，没有人会相信她的话。
如果真的没有人相信你，那么在宴会开始之前你就自己逃走。至于那臭名昭著的Orgy，胸前的疼痛使你原本的好奇心消失殆尽，甚至对自己可能充当的角色感到恐惧。
你需要足够的时间做好准备，能够在爆发前撤离到安全地区。
南边是海，东边是山，北边是维苏威，唯一的出路是向西走。顺着大路沿着海岸，20公里后就能到达那不勒斯，至少四个小时。
如果真的没有人相信你…
跟在Attia后面往浴场去，边走边环顾四周。面包店、漂染房、小吃摊、灯铺、油当… 人们在吆喝叫卖、讨价还价、嬉笑攀谈，要么低头打盹，或者埋头自己的琐事。看着他们，你越发希望有人会一转身，一抬头，看到了你，认出了你，大声叫你的名字，招呼你过去，就算仅仅对着你微笑也好。
没人注意到你。
来到广场的边缘，马车牛车被路障隔在了广场之外，路面干净了许多。透过拱门可以看见里面的柱廊、市场和神庙，以及那些穿着托加高谈阔论的男人们。你很快打消了跑进去告诉他们的念头，和Rufus一样，这些是最不可能相信你的一群人。
浴场在广场的北面，是城里唯一有拱顶的建筑，有一种20世纪的感觉。维苏威的浓烟从后面升起，占据了半个天空，像从集中营的焚化炉冒出来一样，令你直起鸡皮疙瘩。
如果相信苏格拉底，恶是一种无知的话，那所有的灾难都是由无知造成的。问题仅仅在于怎样掌握知识，关于自然的知识，关于我们自身的知识。
走进大门，沿着柱廊来到更衣室。
和其他罗马建筑不同，浴场里的每个屋子都有着拱顶，这样蒸汽凝结成的水珠就会顺着拱形的曲线流到两边的墙角，而不会滴在人们的头上。
更衣室四周的墙上还配有储物柜，Attia将布包放在了其中的一格，然后腰带一解，顺势就将衣服脱了下来，也放进了柜子里。
你刚想转身避开，突然意识到自己的身份… 和身体，于是庆幸没有了“那个东西”，旁人就不会看见你勃起了。
但转念一想，没有了它你就真的不能勃起了…
嘈杂的声音渐渐远去，浴场里的雾气越来越浓。
再定神时，发现Attia站在你面前，小小的身躯看起来还不到十三四岁，拎着小陶壶和两把“镰刀”，对着你在叫喊。
“你还不快脱衣服？”
（未完待续）
———
因为苹果和微信闹别扭，所以iPhone的用户没有了以前的赞赏功能，不过你可以通过长按以下二维码，再选择“识别图中二维码”，手动赞赏，多谢大家。请大家在转账时注明微信名，我心存感激。
如果喜欢我的文章，请关注公众号：流浪家梁二 或者长按下方二维码关注。
7 古道
沿着卡西亚古道（Via Cassia）向南走，一路上上下下，山峦起伏。每爬上一个垭口，下方多半都有一个四面环山波光粼粼的湖泊。念头一闪而过，将地图切换为地形图，发现它们果然都是火山。在远古爆发，接着崩塌沉寂，最后火山口形成湖泊。
卡西亚古道的终点是罗马，再往南则要走亚壁古道（Via Appia）。火山群也没有中断，继续向南延伸。短暂而辉煌的罗马文明，并不介意这一串古老的地狱之门，将路笔直地修进火山口，再笔直地修出来。
（卡西亚古道上的火山湖）
又是一个垭口，停下来喝水。路边的工地旁蚂蚁在搬家麦圈网，也是一条直线，密密麻麻，有条不紊。旁边的推土机安静地呆在那里，今天好像是星期天。
过了卡埃塔（Gaeta），亚壁古道就离开海岸，经卡普阿向东往布林迪许去了。去那不勒斯，要捡小路顺着海岸向南走。
进城有两条路可以选，左边那条短一些，但要缓坡爬一座山；右边的路要沿着海岸绕一圈，远一点，但平坦很多。
不管捡哪条路，要么是山顶下来的那个拐角，或是在绕过海角的那一刻，突然间，整个那不勒斯就金光闪闪、喧嚣吵杂地跳了出来。
但她背后的那个巨大的黑影也同时挤入视线。具备着火山典型的侧影，对称的曲线由缓至急冲向天际，维苏威在接近顶峰时突然坍塌，像是被咬掉了一口的冰淇淋。内里冒出了一个更高也更阴险的火山口。
（那不勒斯和维苏威）
就是它，或者说就是它的出生，在公元79年摧毁埋葬了周围大部分的城镇。如果仔细看，可以望见山坡下右边那个凸起的小黑点，那就是庞贝。
8 火山
“火山是什么？”
三个女人的眼神里没有惊恐，只有疑惑。
“维苏威啊……”你被自己的嗓音吓了一跳，”马上就要爆发了。火山爆发时喷出岩浆和火山灰，整个庞贝会被掩埋！”
她们皱着眉头愣在那里，像是在咀嚼难以消化的食物：“爆发？岩浆？山灰？庞贝会被什么淹没？”
你不知怎样解释，于是指着漫天的烟雾问：“你们看不见山顶在冒烟吗？”
“冒烟？ 这座山不是一直在冒烟嘛？你是不是被关得太久，陈咏开脑子不好使了？”那个年轻的女孩收起笑容，露出嫌恶的表情。
突然想到那修进火山口的道路，你于是恍然大悟：罗马人对火山爆发一无所知。
在公元79年之前的千百年间，人类历史上肯定曾经见证过火山爆发，但要么空间上离得太远，要么时间上隔得太久，关于火山的知识和对于火山的恐惧无法穿透这些屏障而被罗马人获得。文字作为唯一可靠的知识载体，或消失的太早，或被发明的太晚，还未能有效地沉淀以对抗灾难说不出再见。
（去罗马路上的一串死火山）
（那不勒斯、庞贝和维苏威）
思绪飘离航线，想起蚂蚁的小路，好像又看见下方的波光粼粼。于是你放弃了解释，深呼吸一口，问道：“今天几号？”
“你什么时候开始识历法了？”女孩翻了个白眼，很明显你们并不是朋友。
“八月二十三号”另一个女人回答。她的衣着有些破旧，但头上戴着发饰好姑娘等着我，脸上有妆，腰上还挂着一块蜡板。可惜从她的表情中看不出你和她有任何关系。
二十三号，还有时间！
留下她们三个傻站在那里，你拔腿就往回走，抛下一句：“要命的话，明天之前离开庞贝！”
不过，逃出去又怎样？ 你转念一想。没有谁能真正地活下去，那些逃出庞贝的只会逃进虚无，反而留在城里的人才留在了历史之中。
9 博物馆
那不勒斯国家考古博物馆坐落在一个斜坡的坡底，是一栋文艺复兴式的三层建筑。馆藏数千件庞贝和其他遗迹中发掘出的壁画、雕塑、马赛克和各种工艺品，是意大利最重要的考古博物馆，没有之一。
作为这座南方古城的主要景点平鱼怎么做，不管冬夏，总是人满为患。但若是雨中清晨直奔二楼，你可以享受一下和两千年前的画中人物独处的一两个小时。
可惜，除了光线和温度好一些，博物馆始终是一个人工的环境，无法和这些艺术品的“原位”相比。一幅壁画从墙上揭下，就失去了上下文，也失去了它本身所需要的和所创造的氛围，更不用提原本铺在地上却被掀开挂在墙上的马赛克了。
站在画前，你望进去，她望出来，通常两边都是绝对的陌生。
（失去上下文的马赛克）
你走到一个角落处，阳光从窗外洒进来，旁边雪白的墙上挂着三幅壁画。
它们不仅大小一样，而且构图相似。每幅画都被画中的一扇门分割为三个部分，而里面的人物都似乎处于一种悠闲自得的状态。其中一幅里有两人隔空对望，男人坐着，女人靠着门，门里有个丘比特刚探出头来，似乎是爱情伊始的情侣。另一幅中一个贵妇人靠在椅子上和身后的仆人在闲聊，像是午后的小憩。第三幅里一个女人坐在椅子上，单手撑着下巴，看着门边两个孩子在玩耍。
这三幅画原本属于庞贝的一个叫做House of Jason的住宅，画在其中一间卧室的三面墙上。
但它们代表着什么呢？当House of Jason的主人向墙上望去，他看到的是什么呢？
是装饰画？比如现代家庭挂的那种风景或者人物的照片？或是具有政治意味的涂鸦艺术？要么是宗教画？像圣经故事一样用来教育观众？又或者像我们的国画？单纯用来炫耀或欣赏？说不定是年轻人贴在卧室里用来标榜个性的电影海报？
将所有因素考虑进去，可能最后一个答案最接近现实，这些场景非常有可能是当时流行的戏剧中最有名的几幕。庞贝人看到的可能是他们熟悉的故事、布景、动作、人物（甚至可能是熟悉的演员），联想到的是熟悉的台词和表情。
这样估计是因为你能够辨认出这些画的题材。
看，那是帕里斯和海伦，正准备计划那引起特洛伊战争的私奔；还有淮德拉，准备结束自己的生命，而嫁祸于希波吕托斯；最后一幅是美狄亚，望着她的两个孩子，准备下毒手以报复不忠的丈夫伊阿宋。
震撼吗？杀子前的美狄亚……
尽管和用来装饰卧室的泰坦尼克号海报相去甚远，也没有梁祝、罗密欧朱丽叶那种悲剧的浪漫，但仔细体会，你似乎能够从那安静沉着的画面里抓住那种统治希腊罗马世界的宿命论，对操控人类命运的“天意”的敬畏。
忙碌的一天结束，侧卧在床上，凝视着美狄亚，在母爱的尽头等待着愤怒和仇恨的果实。对于人生，他是否比你更坦白，更诚实，更能直面自己的灵魂？
10 “家”
为什么堕入这个时代和这个地点？
每个严肃生活的人始终都会如此一问，而对于你来说，这个问题似乎更迫切也更具体。
而其答案也明显不过。
不过要想疏散整个城市，你必须使整个城市都明白危险迫在眉睫，但这里谁会相信你呢？
推门进屋，差点和迎面而来的人撞了一个满怀青峰峡。对方向后一退，双手抓住了你的手腕，防止了你手上的陶罐贴到他雪白的托加上。
抬头一看，是一个五十来岁的男人，蓝色的眼睛，头发金黄而且有点卷。
“Aegle，”他仍然抓着你的手腕，暧昧地笑着，露出一口蛀牙：“水呢？”
你望了一眼空空的陶罐，不知怎样解释。
他笑得像个高中生在说黄色笑话，靠得太近一嘴腥味赵顺然，有些讨厌。他不像是你的父亲，或者任何亲戚。但不管是谁，从衣着上看他应该是一家之主，而你们的关系似乎比较亲近孝子洞理发师，他可能会相信你。
“维苏威，明天会喷出火来，并发生地震，毁灭庞贝……”
他一愣，然后笑道：“这是哪一出戏？”
“这是真的！明天真的会发生！”
他瞪了你一眼，但表情立刻又缓和了下来：“别瞎说了，听着：Marcus要借你和Attia用一下，你们放下手中的活，赶快去浴场。”
说着他嘴角一笑，眼睛一低，松开了你的手臂。突然你胸前一阵刺痛，差点丢掉了陶罐，等你再次站稳时，他已经转身走出了大门。
你愣在了那里不知所措，左边的乳头火烧的感觉；随后意识到，是被他刚刚用力捏了一下。
操… 他妈的… 你的胃里一阵恶心。
突然你感觉到身后还有一个人，一回头，一个瘦小的女孩站在水池边。这应该是Attia了吧？
“叫我们去Marcus家做什么？”
“和上次一样吧，为了晚上的饮宴”，她毫无表情地说道，“Marcus需要大概二十个女奴，Rufus和他关系那么好，自然是叫我们俩去了。”
刺痛猛然回袭，令你晕眩。
好吧，接受现实吧，你只不过是一个奴隶而已。
“那为什么要先去浴场？”
Attia右手拎着两个镰刀似的工具，左手提着一个小陶壶，腋下夹着一个布包，表情有些不耐烦。
“不洗干净谁会操你？”
你将陶罐摔在了地上。
11 密室
看完令人屏息凝神的马赛克，你以为这已是博物馆二楼的尽头，没想到左边还有一扇小门，门上用意大利文写着“Gabinetto Segreto”：密室。
就像庞贝的妓院，这里也是人满为患，需要进行人流控制。究其原因，也和妓院一样，空间狭小而里面充满着性和禁忌。
这里收藏着庞贝发掘出的所有露骨的壁画、雕塑、涂鸦、马赛克和其他日常用品。
（希腊式的红陶和黑陶上总有类似的图案）
在18世纪考古工作刚开始的时候，这些毫无掩饰的性图像使政府和社会极为难堪，博物馆索性将它们收集起来，藏入密室。在博物馆建成之后的200多年里，这间房偶尔只开放给成年人参观，
直至2005年，“密室”才重新面对公众开放。
这是否说明我们回到了一个和庞贝的性观念相仿的时代？
并不尽然。
从画作内容来看，庞贝的色情作品并不比现代的更露骨。壁画和马赛克上虽然可能掺有我们所不知的背景故事及人物，但最多就是画着不同的姿势。除了一个羊人和羊交媾的雕塑之外，这间密室似乎并不能满足猎奇的观众。
（如果将此作品搬入现代，应该算大逆不道了吧？）
和如今的色情照片和色情视频一样，庞贝的色情画肯定也是充当春药的角色。两者之间的主要不同之处是它们出现的场所。除了个别单身男性的卧室之外，我们很少会在门口、客厅、花园、甚至公共场所张贴巨型色情海报手上长瘊子，但庞贝的这些角落则充斥着各种硬度的色情。
试想一下去朋友家做客。一开门右边墙上画着一个有着两尺长阳具的男人，客厅背后的墙上是一对正在床上激战的男女，而走廊和阳台则铺着各种卡通瓷砖，也都表现着不同的性趣。
（生殖之神普里阿普斯，在House of Vetti的大门上）
你不禁好奇，罗马人之间究竟是怎样的一种人际关系，他们看到这些不会害臊，或者… 性欲大增吗？
这是你爱考古犹如爱旅行的原因，不同的世界和不同的时代向你展示人类在不同的环境下的各种可能性，而看似离谱吓人的场景背后，却依然是我们熟悉的人性。
虽然我们正在走出一个禁欲的时代，但对于性仍然顾忌重重，尤其是在公众场所。对于我们来说性是两个人之间的，甚至只是个人的隐私。
但罗马人并没有这样的隐私观念（连上厕所都是面对面围一圈），他们的宗教和传统也没有太多性的禁忌，所以性的话题和画面并不会引起羞耻和忌讳，而色情作品才会出现在各种场所。
这种态度发展到一种程度，性行为甚至是可以被围观的。在壁画里可以看到除“交战双方”外，还有扇着扇子和捧着饮料的奴隶，“助阵呐喊”的客人大奥华之乱。而文学作品和其他史料里还不时会提及充满色情意味的宴会，以及各种性爱派对。
（一幅壁画上的“主角们”和围观群众）
只不过，色情在罗马，和现代以及历史上所有其他的时代一样，只是色情而已。而性，却始终和权力和利益挂钩，当然，这到现在也没有改变。
12 浴场
Attia对火山爆发一点兴趣也没有，“为什么神谕从来没有提到过？”。况且和你一样，她也是个奴隶，不比你更有权威，没有人会相信她的话。
如果真的没有人相信你，那么在宴会开始之前你就自己逃走。至于那臭名昭著的Orgy，胸前的疼痛使你原本的好奇心消失殆尽，甚至对自己可能充当的角色感到恐惧。
你需要足够的时间做好准备，能够在爆发前撤离到安全地区。
南边是海，东边是山，北边是维苏威，唯一的出路是向西走。顺着大路沿着海岸，20公里后就能到达那不勒斯，至少四个小时。
如果真的没有人相信你…
跟在Attia后面往浴场去，边走边环顾四周。面包店、漂染房、小吃摊、灯铺、油当… 人们在吆喝叫卖、讨价还价、嬉笑攀谈，要么低头打盹，或者埋头自己的琐事。看着他们，你越发希望有人会一转身，一抬头，看到了你，认出了你，大声叫你的名字，招呼你过去，就算仅仅对着你微笑也好。
没人注意到你。
来到广场的边缘，马车牛车被路障隔在了广场之外，路面干净了许多。透过拱门可以看见里面的柱廊、市场和神庙，以及那些穿着托加高谈阔论的男人们。你很快打消了跑进去告诉他们的念头，和Rufus一样，这些是最不可能相信你的一群人。
浴场在广场的北面，是城里唯一有拱顶的建筑，有一种20世纪的感觉。维苏威的浓烟从后面升起，占据了半个天空，像从集中营的焚化炉冒出来一样，令你直起鸡皮疙瘩。
如果相信苏格拉底，恶是一种无知的话，那所有的灾难都是由无知造成的。问题仅仅在于怎样掌握知识，关于自然的知识，关于我们自身的知识。
走进大门，沿着柱廊来到更衣室。
和其他罗马建筑不同，浴场里的每个屋子都有着拱顶，这样蒸汽凝结成的水珠就会顺着拱形的曲线流到两边的墙角，而不会滴在人们的头上。
更衣室四周的墙上还配有储物柜，Attia将布包放在了其中的一格，然后腰带一解，顺势就将衣服脱了下来，也放进了柜子里。
你刚想转身避开，突然意识到自己的身份… 和身体，于是庆幸没有了“那个东西”，旁人就不会看见你勃起了。
但转念一想，没有了它你就真的不能勃起了…
嘈杂的声音渐渐远去，浴场里的雾气越来越浓。
再定神时，发现Attia站在你面前，小小的身躯看起来还不到十三四岁，拎着小陶壶和两把“镰刀”，对着你在叫喊。
“你还不快脱衣服？”
（未完待续）
———
因为苹果和微信闹别扭，所以iPhone的用户没有了以前的赞赏功能，不过你可以通过长按以下二维码，再选择“识别图中二维码”，手动赞赏，多谢大家。请大家在转账时注明微信名，我心存感激。
如果喜欢我的文章，请关注公众号：流浪家梁二 或者长按下方二维码关注。